野有蔓草_第二十五章:求子疑案 首页

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   第二十五章:求子疑案 (第2/2页)

呐道:郑嫂子,你的意思是,十法寺和尚一群出家人打着秃头罗汉的名号,奸污了上香的妇女?

    郑大娘沉重点头,就是这话。

    有人奇道:不能吧,明明屋里没人,床板地板没问题,门窗封锁得好好的?

    门窗、床板、地板确实没问题,郑大娘答道:可神龛出了问题。那神龛设下机关,能前后推动,夜里那些杀千刀的贼秃就推开神龛从屋外进来干坏事。

    邓大娘吐舌:乖乖,好深的心计。一般人防屋里躲人,全留心床底暗处,谁会怀疑神龛?香客见佛像神龛,只懂拜,哪敢摸它动它,这便更加戡不破机关了。

    另一人道:毁人家好女子的清白,撒下孽种,还当成神迹宣扬,唉,人心怎能这样坏?

    众人有的静默,有的叹息,有的念佛,说冒用神仙名义作恶,定要下阿鼻地狱。

    郑大娘,原婉然轻声问:去过寺里求子的妇人,还有她们的孩子,后来都怎么了?

    小韩嫂子果然年纪轻,邓大娘嗐声,抢在前头说:这还用问吗?污了身子的女人、来路不明的孩子,往后日子难过了。

    原婉然默默点头表示受教,却不能死心,又看向郑大娘。

    郑大娘的目光怜惜抚过她,你邓大娘说得轻了,事情闹开,那些进过寺求子的大户人家,面子等于掉进粪坑。求子妇人自尽的、发疯的,都有。有的人家好面子,报官说媳妇暴病身亡,其实大家心知肚明里头猫腻,只是不捅破。唉,也不知道那些自尽的,究竟是自愿呢,被逼呢?孩子更甭提了,家里不认,亲娘又死了,能好吗?

    又道:莫说那些求子妇人,京里各式传言满天飞,连去过十法寺上香的大姑娘小媳妇,都有人怀疑不干净。大姑娘还能验身证明清白,小媳妇?遇上多疑的公婆丈夫,浑身长嘴都说不清。我当家一朋友,因为儿媳过往常上十法寺拜神,家里闹得天翻地覆。

    邓大娘愤愤问:那些贼秃呢?

    斩立决,郑大娘道:刽子手一天斩百来人,刀子换了几把。

    啧,怎么不判凌迟呢?邓大娘埋怨。

    众人聊了一阵,有人道:还是我们武神庙可靠,庙虽然小,可保庇村里这些年风调雨顺。

    庙不在大,有神则灵。郑大娘颌首赞同:庙祝也正派,官大爷几十年来埋头干活,从不作妖。

    邓大娘接口:可不是,老爷子为人本份,又是哑巴不会说话,大家对他可放心了,向武神爷讲什么求什么都不避忌他。

    不对,官大爷不是哑巴。郑大娘反驳:他会说话,只是绝少开口。

    邓大娘皱眉,嫂子,你记错了,官大爷从来没说过话。

    你才记错了

    武神庙庙祝官大爷究竟哑巴与否,这问题先在两位大娘之间掀起争辩,稍后其他妇人也加入战局。

    原婉然在旁怔怔想着十法寺案子里,被污妇人和受到波及的女子,忽然一把娇腻声线,蛇一样冰冷黏腻钻进耳里。

    婉妹妹。

    原婉然还没反应过来,仅仅闻声,背脊便本能泛起恶寒。

    循声望去,嫂子蔡氏和原智勇笑嘻嘻立在不远处,身旁跟着几位村里要人。

    (′?`)   (′?`)   (′?`)   作者留言分隔线   (′?`)   (′?`)   (′?`)

    这一章跟主要剧情无关,跟下一章有关,所以得写。

    文中僧人奸骗妇女的案子,原型故事出自公案,不只一本提过,彼此概梗相仿,但某些情节有出入。我参考的那篇,原文大意是:寺庙号称有秃头仙能赐妇女子嗣,妇女住进寺庙求子,由丈夫锁住外门,夜间和尚就利用挖空的柱子潜进屋内跟求子妇人同床。妇人不知道受骗上当,跟其他无子妇人说,一传十,十传百,许多人跑寺里求子。

    新上任的地方官以为这事无稽,派妓女假冒良家妇女求子探究竟。妓女当晚遇上淫僧采花,她趁云雨时在淫僧身上做记号,回去禀报地方官。地方官实时率人围寺,审出真相,一把火烧了那间寺庙,没死的和尚斩首示众。

    文中以这故事为底编造案例。

    其中一本公案提到受到奸骗的妇人们,有些上吊自尽,孩子则不被家里承认。

    文里的寺庙我取名时google、百度、yahoo过,确定没寺庙同名才使用,避免现实里有寺庙重名可能发生任何不好的联想。因为首重避开重名,就不管寺庙取名有些什么讲究、十法寺这个名称到底能不能用做寺庙名了。

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