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杨玉英感觉得到,这姑娘内心深处有说不尽的怨念和苦楚。还有些小女孩儿式的不服气。 “‘六艺’又谓‘六荆’,为古人古书中最受看重,其次为‘记’或‘传’,乃解释或补注诸经者,就属于这一类,再次,就为诸子了,是六经之外,别成一家之言者,,就是这一类。” “和两书,在殷时也就排在二三等而已,到后来孺国曾兴盛过,但也只是很短的一段时间,一直到有陈一代。…科举试题悉出‘四书’,自此,‘四书’终盛过‘六荆’。” “自从本朝太宗起,科举制度逐渐变革,尤其是近年来,世人更重格物致知,但四书内容依旧是考试的热点。” “古时书籍赝品极多…大致可信,但其中一部分依旧是后人附益窜乱,就如末‘子见南子章’,末‘色斯举矣’章等,皆与孔门无关,或文义不类,疑非原文…” 小姑娘先是站着,后来随意扯过一把椅子坐下,语声清亮,滔滔不绝。 “小女学问不广,有幸了解到一点诵读经义的方法,今日便说一说给诸位听。” 一众客人先是失笑。 小小年纪一小姑娘,有胆子在酒肆里讲经,何等可笑? 先不说这等地方有没有人对这些知识感兴趣,就是他们真感兴趣,也没敢想过能在酒肆里听学。 当下,朝廷一而再再而三地举办义学,鼓励儒生就读,可读书依旧是个难事。 他们这些人,多是江湖人,或是商人,大多在世上艰难求生已久,对读书有着本能的敬畏。 一开始都觉得这小丫头在闹笑话,可是听着听着,众人忽然发现,小姑娘说得居然似模似样,一点也不像胡编乱造。 而且不止如此,那些本应只有读书人能听得懂的东西,他们只偶尔听个几句,居然也不觉得晦涩难懂了。 甚至有几个年轻时候读过书的,忍不住听了进去。 当年他们读书,先生教的东西那个。…怎么说呢?佶屈聱牙,就是让自己不停地读,不停地诵,哪里会告诉他们,这书究竟应该怎么去读? 就是那些先生们知道,那也是要严格保密,只传自己的儿孙,或嫡传弟子们,他们想摸到边都不可能。 “我们先说一说,读之法…” 杨玉英不急不缓,慢慢悠悠地开始讲荆。 讲的东西远不是众人想象中那般枯燥乏味,甚至还时不时穿插圣人们的八卦消息,古时的奇闻异事,一时连只认得几个字,没怎么读过书的那些人也心生好奇,觉得颇为有趣,忍不住坐下来细听。 听这个,说起来可能比不上正经的说书先生讲故事有意思,可是这些知识牢牢记在心里,回头在旁处显摆一二,那是何等的气派,他们只要一想,就生出无尽愉悦。 此时知识的垄断可还没被打破,像这一类的知识,有钱都买不来,就是不懂的人,也知道这个道理,没人会觉得翠玲此举不好,反而心生敬意。 不过三日,杨玉英赚的钱就足以她安安稳稳地在喜平镇生活下来。 这日,杨玉英说完一段,坐下来小口小口吃老板娘替她切好的馕饼,抬头就见姜晚站在酒肆门前,神色恍惚,眼神晦暗,面上带着疲惫。 回头看到杨玉英,目光到是闪动了下,眉头攒起,似是羞恼:“装模作样!” “
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