两界战域 第49章 三玄两极功和济剑经 (第3/3页)

修炼这道功法传承的武修，都有可能是通幽学院作为实验对象的小白鼠。

    通幽学院显然是不会主动拿自家培养的生员子弟做小白鼠的，但学院之外的人那就没关系了，反正都是你情我愿的事情。

    这么说来，自己这算是主动来做一做小白鼠了？

    商夏心中丝毫不以为意，甚至有些好笑。

    不过他见这位执事性格随和，心中一动，再次开口向他请教：“弟子这一次不但要选择修炼功法，也要挑选一套适合的武技，执事久在藏经洞，见多识广，否则为弟子指点迷津？”

    执事先是有些惊讶，不过这对他而言执事小事一件，遂笑道：“这里收藏的关于武极境的武技数量，比修炼功法要多出不少，你可有什么要求？”

    商夏想了想，道：“剑术，能与《三玄两极功》对接，最好有过领悟神通的轨迹。”

    执事认真想了想，忽然笑道：“还真有这么一整套剑术传承。”

    “一整套？”

    商夏目光先是一亮，不过也稍微有些不解。

    执事也不细说，反而向着高处的石台走去，同时示意商夏跟上。

    在一座仅次于功法传承石台下方的书架上，执事颇有些兴冲冲找到了一张一尺半高的羊皮卷轴。

    “这是……”商夏面露疑惑之色。

    执事也不多言，将绑在卷轴上的细绳解开，然后将卷轴从右向左缓缓摊开了一尺有余，露出了上面的部分内容。

    “济——剑——策……”

    商夏念出了开头几个

    古篆，随即有些惊愕的看向执事，道：“剑策？！”

    在非凡武者的世界当中，关于剑技一直流传着这样一个说法。

    如果一套剑技仅仅被称之为“剑法”，那它肯定是一套品质不高的通用武技。

    顾名思义，任何人都能够学，不受自身元气以及所修炼功法的限制。

    当然，绝大多数情况下，这“剑法”的威力也极其有限，往往被人称之为“花架子”、“样子货”……

    而在“剑法”之上那就是“剑诀”。

    而剑诀便有了独特的运使元气的独特法门，能够令剑技与武者自身元气结合起来，迸发出强大的威力，成为真正的剑技。

    但想要修炼剑诀，那么修士自身的武道功法以及体内的元气，就不能够与剑诀的运气法门有冲突。

    “剑诀”之上还有“剑策”。

    “剑策”的出现时源自剑术神通，一旦有人修成了剑术神通，那么他曾修炼的剑技，一旦找出其中的关联，便有可能成为后来者重蹈覆辙的捷径。

    有心人，甚至可能是修成剑术神通者本人，将这些剑技搜集整理，留传后人，便为“剑策”。

    在“剑策”之上还有“剑经”，而“剑经”的修炼方式更加完备，同时也可能变得更加苛刻。

    因为每一套“剑经”的传承，非但有着多套的剑技，以及参悟神通的轨迹，还有着独属的功法。

    这也就意味着武者一旦进阶达到某种剑经的修炼要求之后，从功法的选择，到剑技的修炼，再到神通的可能性领悟，现成的路径摆放在了面前。

    修炼的可能性少了，可修炼的道途却变得平坦了。

    据商夏所知，传说在“剑经”之上还有人试图编纂“剑典”，但这或许仅仅只是一种设想。

    但仅仅是传言中关于“剑典”的构想，便已经足够骇人听闻了。

    据说某些“剑疯子”妄图构建一条纯粹的“剑武者”修行途径。

    具体大概便是从武元境的进阶配方开始，功法、武技、神通，都必须服务于“剑”这个核心，再到第二重武极境，第三重武意境……，完全形成一条完全诚于“剑”的修行途径。

    “诚于剑”，也就意味着除“剑”之外，这条修行途径将变得极为排外。

    其他武者即便是得到了传承，也无法进行修炼。

    尽管这仅仅只是一种设想，而且在很多人看来不契合实际，但这种理念的影响力，在非凡武者当中却却有着广泛的转播。

    藏经洞中，商夏收起了神色间的惊讶，向着执事请教道：“为什么叫做‘济剑策’？”

    执事解释道：“这套剑术传承走得的‘刚柔极道’，你那‘三玄两极功’中的三种极道之一也是‘刚柔之道’，两者倒是可以顺利对接。至于为何叫做‘济剑策’，这源于创作者提出的一个理念，你到时候可以自行查看领悟，我要说了反而可能因为先入为主而影响到你的判断。”

    “刚柔并济么？”

    念头刚刚在脑海当中闪过，商夏便已经决定要拿下这套“济剑策”的传承。

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