藏武_第十一章:开元之谜 首页

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   第十一章:开元之谜 (第3/4页)

抖接过上官陆书写的纸张,没来得及道谢,就被上面的文字给吸引住了,少倾,慎估抬起头看着上官陆,才问道;“此术,乃是上官小哥儿所创吧!”

    上官陆是真的被这老家伙给吓到了,只是震惊之余不免又感到奇怪;“慎前辈,你是如何看出来的?”

    “小哥儿无需惊慌,武者既然已经成为武者,不会如此思考,把式想的都是如何积蓄劲力,只有小哥弱冠之年没有更深入接触武者又想修习,方可想出此法,纯粹以蛮力锤炼己身使得内外一体,以身成器再承行意,强行锤炼身体致使未及开武便可修习。不过此法虽好,怕是太过依赖各行天才地宝,贫寒家族子弟可是万万修习不起啊,且经年累月持续不断锤炼身体,对所习之人向武意志要求甚高,非一般人可习得。”慎估三言两语便道出上官陆秘术的精髓。

    “呵呵,那时只是想尽早成为武者,所以······”上官陆很是尴尬,左手又不自觉抚摸后勃颈,梳拢头发。

    “小哥儿无需解释,就算是这也是天才之作,足可解除困扰我慎氏一族的隐疾了。”慎估开怀大笑,右手颤颤巍巍的将纸张揣进怀中。

    “慎前辈,我现在已经是四龙之力,感悟气劲丝毫没有进展,还望前辈指教。”

    “小哥儿,问了我几个问题,来而不往非礼也,容小老儿也问你一个,劲、元、行三者何说。”慎估摆摆手反问道。

    上官陆不过是略作思索,语气徐缓阐述道:“劲乃是锤炼身体而得的力量,武者不同之境,各有所称,把式之外劲、入流、绝顶之内劲、先天之行劲。元亦为力,如方才前辈所说乃是行本源之力。行,乃是武者对天地力量感悟之后的叫法,亦是天地本源千变万化后较为表象的称呼。”

    “上官小哥儿,你天资聪慧,更一心向武,小老儿不得不佩服。劲力之说方可,但元在武者修习之时乃是一颗种子,劲,把式之劲、入流之劲、绝顶之劲、先天之劲皆是人体自身的力量。元应是天地之力,亦或是行之力量的别称,行为天地运转之本源,开元夏族武者修习,开武之后感悟形意,以形意之力渐渐积蓄劲力锤炼身体,身骨通透内外相通,形意之力入体成就武者,以力蕴养周身,武者修习才算是正式开始,也是当下我武者修习之通途,然此力看似是武者之力,却终究借助于这片天地,追根溯源非武者自我之力。上官小哥乃斗门中人,修习五行功法更是得天独厚,万不可学山外那些,看似顺坦,但越是修习阻碍越是繁多,上官小哥儿志向远大,还是要多加思量为好。”

    “劲也好、元也罢,不过都是力量的别称,力之存在,便当用之,若一味视力为力,反倒落了下乘。武者修习乃是以天地为师,行元之别,不足道哉。”

    “以水而论,山涧溪流谓之水、汹涌洪涛谓之水、一洼之地可存水、千里之阔可存水,以此而言皆为水,有何差异,溪流之水、洪涛之水、洼地之水、千池之水,皆为水元,不过是天地水行赋其神,得溪水、洪水,水行更其形,得洼水、池水。水元若无水行赋其神,死水一潭多不久矣,而水元之多寡却以其形而得,天地之理如何,况武者修习乎。”

    “天地尚且如此,武者当如何?”

    “感悟之形意便为武者劲力之神,把式锤炼身体,当为锻造劲之容器,洼水也好、池水也罢、湖水更甚,劲力之多寡,武者成就如何,最终将归于何处,早在修习之初便已定下,残血夜之后宗师难觅先天罕见,与其说是天地大变使然,不若说是修习之法使然,人终究是存于这片天地之间无法超脱,顺者昌逆者亡。”

    “天地为武者修习之师,然则,我之所看天地,不过是沧海一粟,世人皆愚,我之察便视为我之天地,并以我感之天地为真,大误也。天地苍茫,人者,蝼蚁耳,何能全窥其貌,贪图窥以天地,痴也。武者当需谦恭,不一叶障目固步自封,明悟己身虚怀若谷方是正途,武者修习最忌表象,当追根溯源以证己身,有始无终才是武者该走得路。”

    慎估的教诲对尚未成就武者的上官陆而言无异于久旱甘霖当头一棒,心生忧恐的上官陆恳请请教道:“上官陆多谢慎估前辈教诲,不过如前辈所言,那岂不是我兄弟二人止步于此吗?”

    “单一感悟乃是因为会对身体造成损伤,若有机缘明悟五行相生之理,尚有机会,小哥为斗门中人,难道还不清楚。”慎估看着上官陆另有所指笑嘻嘻的说道。

    “前辈,作为武者,容器思之尚易,可这如何为劲赋之以神,劲之内、外之别,何异。

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