九莲创世记_第5章 大道废,有仁义 首页

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   第5章 大道废,有仁义 (第2/2页)

对六界由来最为清楚。请问,魔族历史是否已过十万年,是否比人类历史要久远?”

    “确实如此。魔族是天族的后裔,人族是灵族和天族的后裔,按理来说魔族比人族还要早生于六界。便是不早于人族,至少也七万年以上的历史了。”无身老道金面微颔,淡漠声道。“一个存世七万年以上的种族,谁有资格说他们不该活在世上呢?”青天道士。“嗯,腊月雹,你吃撑着了。魔族怎么可能比人类历史长呢!就算他们存世也有几万年,但魔族嗜杀贪婪,道门代代以除魔为己任。这是自古以来的规矩,难道道祖传下的规矩,还能有假。”无极老道不服嚷道。

    无身老道:“确实如此。魔族自历史之初,便是凶残、邪恶的象征。他们只要出现世间,便会带来杀戮和侵略。而且,龙晦更有不同,他不仅仅是魔族,死时还吞了天劫,他的子女必然是天地不容的魔格。这是祸世大魔出生的标志。这一对魔子若是长大,未来必是道门,甚至整个人族最大的敌人。必须尽早斩杀,以除后患。”

    “事物消长,自有它的道理。试图用蛮力强硬改变,只是徒增业障。猛虎长着獠牙吃肉,那是它的本性;麋鹿食草,那是它的本性;汹涌的洪水,冲塌堤坝和房屋,那时洪水的本性;潮水消涨,日月盈缺那是自然的本性;可以因为猛虎长有獠牙,而把世间的猛虎全部杀光吗?可以因为麋鹿食草,便赞叹它的伟大吗?洪水泛滥成灾,谁知道水势成型,调和增减的理由吗?潮水的消长,会因人的感情而变化吗?日月盈缺需要人心去赞美和悲怜吗?一切都是道的化生,是最自然的状态,何须人力去分辨对错。若世间真有祸世大魔将要出生,那说明世间到了该迎接剧变的时刻,如此是杀两个婴儿便能改变得吗?当我们抱守陈规,用刀剑而非仁义去和魔族打交道,如何要求他们对我们回报善良?规矩是某一个特定时间和环境产生的,它的适用自然也非永恒。我们是否该顺应时代,去审视它的合理性。时代在变,事物在变,一成不变得用前人留下的规矩去做事,这是极大的退步。那魔族男子他能够不顾危险前来道门救自己的妻儿,他宁愿战死也不愿逃走。他感受到爱意会回报自己的温柔,受到伤害也会愤怒得还击,种种情操和人有何区别?修道明理的人,怎能不去感受对方情绪,怎不想着感化对方的暴力,反而用武力逼迫对戕。如果说他是魔,那诸位可比魔还要残忍和愚鲁。”

    “啊!有道理。”年轻道士们连连点头,他们只知道魔族的可怕,只知道道魔不相容的规矩,却从未想过,或许这魔族也有可赞美的情怀。“嘿,我一句没说,你一车话都倒出来了。道门数千年的规矩,无数前辈圣贤传下的经验,难道没有你一个毛头小子聪明?你没有经历世事,不知道邪魔之物的可怕。他们看起来长着人的皮囊,心却都是黑的,好像山中祸害的狼群,绝不可能教化,杀光他们便是最好的手段。”无极老道怒道。

    “豺狼也是自然一环,把它们杀光,山中食草的生灵失去威胁,它们便会无度的繁殖,疾病和灾荒便会跟着应运而生。这便是不遵循道,虚假仁义会带来的恶果。‘大道废,有仁义;智慧出,有大伪。’人本性蒙尘,才无法遵循自然的法则,生出诸多智慧和规矩自缚手脚。但有规矩的出现,必然会有结束。修道者以为魔可怕,可你们回头看看,如此伤害这样一位可怜的母亲,这样残暴卑劣的行为,比那魔可有任何高尚。人自本性具足,指点我们做事的并非规矩,而是本性的光明和善良。在场诸位,难道真有人认为伤害弱母孤儿是正确的行为吗?难道你们真愿意抛却自己分辨善恶的能力,抛弃自己本性智慧的呼唤,用冰冷不知真假的规矩去做事。如此,那困住世人的规矩便是天地间最可怕的魔了。”



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