我有一家神台店_第一卷?初入世界的背面 第三十六章 两个头大的人(为吉英伦加更) 首页

字体:      护眼 关灯

上一章 目录 下一页

本站域名并非永久域名!随时会关闭!请到→→→点击这里

   第一卷?初入世界的背面 第三十六章 两个头大的人(为吉英伦加更) (第1/2页)

    暗暗地叹息了一声,周玮珉只能遗憾自己的朋友圈实在是太狭窄了,而这种问题,光凭他自己几乎不太可能找到答案。

    甚至他都有些羡慕黄道爷那个货,有正儿八经的师门传承,至少一些问题不需要像自己这样,懵懵懂懂、跌跌撞撞。

    继续拿着手机,尝试着用不同的关键词进行搜索,周玮珉突然又发现了一些有意思的事情。

    在神话传说这一块的历史上,似乎是先有的道家学说,然后被人总结成了道教,而道教的成立催生了道士的出现,而阴司的传说的兴起,不但远在后面,更是与道教有着千丝万缕的关系。

    甚至有些资料上还阐述,阴司的司职,是道教权利的延伸,补强了道教在阴间缺失的部分,其中分为城隍与地府两支。

    城隍负责地上阴间事,地府负责地下阴间事;地上城隍有城隍老爷、判官、将军、游神、士卒,地下地府有酆都大帝、五方鬼帝、十殿阎罗、阴差、鬼卒。

    形象点来说,城隍庙就相当于公安局,负责处理一切妖邪,而地府类似于法院,负责善恶的宣判,以及赏善罚恶的执行。

    当然,这些都是周玮珉花了两、三个小时之后,把各种信息进行归总得来的,目前也不能确认真实情况是不是如此。

    但空穴来风,势必有因,如果真像自己所想的,那么这个阴司一脉可比自己想象的庞大多了。

    而且,就连周玮珉以前学过的一句‘含笑九泉之下’,都有了更深层次的释义。

    有个匿名人士,在一个非常冷清的论坛里阐述,九泉之下原本应该是九原之下,而九原指的是春秋霸主晋国的国家公墓,专门用来安葬卿大夫等有卓越贡献的人。

    把这个信息和之前的推测进行结合,周玮珉忍不住嘬起了后槽牙,这中间的信息量也太丰富了。

    干脆从躺椅上爬了起来,周玮珉拿了一张废纸,一根笔,趴在工作台上就拉起了时间轴。

    按照这些五花八门的说法进行总结,远在商朝就有了道教,之后在春秋时期出现了阴间九泉的传闻,而直到秦统一全国的时候,道教的道士才出现在历史长河中开始炼制丹药,为秦始皇延寿,求长生。也是从那时候起,阴曹地府的说法开始广为流传。

    最后又是一千多年,才慢慢有了城隍相关的记载,一直到了明朝,朱元璋正式以奉天承运皇帝的天子身份赦封天下城隍尊位,自此正式有了地上城隍的体系。

    看着纸上的寥寥数语,周玮珉只觉得自己脑洞都有点堵不住了。

    他咬着笔帽,皱着眉头,回忆起炁界的所见所闻,以及黄道爷随口说的一些内容,他有了个更大胆的想法。

    那就是炁界的出现,比他想象的更早。

    那么问题来了,十几亿人口,这么多年的积累,为什么这些力量体系还是如此的神秘呢?按道理来讲,力量的传承应该是一变二,二变四,四变八,类似这种结构进行分裂式增长才对。

    翻出了外婆留给自己的那本《城隍志》残书,周玮珉心里冒出一个大大的问号。

    按照自己的推理,像这样的书,不说像新华字典一样随处可见,至少也应该成为普及的读物才是,竟然会以残本的方式被外婆意外获得。

    至于守敝自珍的事,那简直就是开玩笑,任何力量体系,都是像金字塔一样的结构,而金字塔的底座越大,上层结构才会越稳固。

    到底又是发生了什么样的意外呢?

    越想问题越多,周玮珉看看手里的书册残本,再看看那张被自己无意识画的一团糟的废纸,感觉自己头都要炸裂了。

    这一刻,他无比想念道爷在身边的日子,虽然这些问题甩给道爷,估

请记住本站永久域名

地址1→wodesimi.com
地址2→simishuwu.com
地址3→simishuwu.github.io
邮箱地址→simishuwu.com@gmail.com

加入书签 我的书架

上一章 目录 下一页