第二章 新的开始 (第3/4页)

霄最满意的一件事，那就是原主是原生脚，而不是被裹了小脚。

    原主出生时某皇朝亡了好多年，开始有新思想传输进来，作为大都市就能最先接收到新思想，女性裹小脚的风俗开始减弱。

    只不过这种新思想并没有马上传到各个地方，很多地方由于消息滞后的缘故，依旧有人给自己的女孩子裹上小脚。

    全然不知道在大城市里裹小脚反而显得不进步，甚至再过上一段时间，被逼着裹小脚的女子明明是封建礼教的受害者，反而成为腐朽没落的封建主义代言人，成为了一种罪过。

    凌霄对裹小脚是深恶痛绝，这种所谓的美，完全没有顾忌受害者的痛楚和苦难，被强制裹小脚的人往往都是无法决定自己人生的人。

    甚至到了后来裹脚这种陋习越来越厉害，就连农家的女子也要裹小脚，还要用这种脚下地干活，真的是太辛苦（1）。

    当然除了女子裹脚外，还有极少数的男子裹脚，有被女子威逼裹脚的，也有小时候身体弱，就把男孩当成女孩养，时时刻刻装扮成女子，包括裹小脚也没有逃过。

    除此之外还有一些干特殊买卖的男子也会裹脚，最后一种则是男旦，有些男旦为了更好扮演好女子，就自己也裹上小脚，当然也有男旦不裹脚，又要表现出来，就练的是踩跷功，也可以表现出来三寸金莲。

    男人虽然有裹脚的，但数量上比较稀少，而女人裹小脚是大势所趋，恨不得每一个汉族女子都是裹了脚的。

    之所以这样是因为畸形的审美观：女人不裹成三寸金莲，就是长得面容再美，那就不是真正的美人，根本嫁不成好人家。

    这种审美观从宋开始出现，等到了明清就深入人心，到了后来有点条件的人家都要裹，不裹就是对不起女孩子，这种想法真的是可怕！

    凌霄还记得自己有一次穿越一个世界，就是因为面临马上要裹小脚这个问题连夜跑路，所以在穿到原主身上后万分庆幸林爸开明，不然变成那种小脚，啊！要是成为三寸金莲的话简直要杀了她。

    想到这里的凌霄活动了一下正常的脚趾，原主一家人真的是很好，尤其是作为当家人的林爸，凌霄发现林爸也许不是那种最厉害的人，但有着一颗十分开明的心。

    要知道虽然在大都市开始出现新的思想，但很多人根本不愿意迈出自己的舒适圈，不但自己要遵守所谓的传统，还要求其他人也要遵从。

    林爸能够在这个情况下坚持让自己的女儿不遵守所谓的女德教育，走出去念书，在孩子高中毕业后筹钱让女儿外出学习更多的知识，真的是一个有眼光的人。

    站在这里能够看到很多人，而她就看到其中就有裹着小脚走过的女子，她们走起路来和一般人不怎么太一样，真的很疼吧！

    凌霄想起来怎么裹小脚就感觉头皮发麻，正是因为知道怎么裹脚，甚至听到受害者的哭泣声，很不明白一件事，在这个常常需要逃亡的年代里为什么还要裹脚？这不就是增加逃跑的难度？

    她尤其不明白的是：为什么在全面禁止所谓的三寸金莲后的一百多年，竟然还有人喜欢所谓的三寸金莲，难道不知道这样子会很臭吗？

    喜欢裹脚还说这属于优良的传统文化，呵呵！优良的传统文化？这个词真的是一块砖，哪里需要往哪里搬，什么时候糟粕也变成宝贝？

    在凌霄看来裹小脚属于最需要打倒的封建糟粕，根本不需要宣扬，更不需要四处鼓吹什么好，要的是把裹小脚这个风俗彻底抛弃。

    难道传统的东西就一定是好的，就要保存下去？要是这种逻辑的话，说要遵守传统的人就不要居住在什么城市农村，不需要住在房子。

    就应该直接找个荒山野岭待着，因为人类是从最原始的状态中走出来的，一开始以天地为房，这才是人类最早的传统生活方式。

    更不需要穿什么衣服，早年的人类并没有什么麻衣丝绸可以穿，往往是裹个野兽

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