第530章：占城国让城 (第2/3页)

   只是一道谕旨过去，那占城国接到消息之后，竟然就真的答应割让城池。

    这简直是太让朱元璋感到意外了。

    概因从某种意义上来说，大孙这就等于是不费一卒一兵，单单凭借口舌之力。

    不，不对。

    连口舌之力都没有，简单一道命令过去，哦，还有十万白银，占城国就把自己的一座城池，直接送给大明了。

    夸张，太夸张。

    “爷爷说的哪里话，咱们大明如今君临天下，区区不过是占城小国，爷爷谕旨过去，哪里还敢有什么反抗的意思。”

    朱英略带夸张的语气笑着说道。

    很明显的是在哄老爷子开心。

    朱元璋是真开心，不过也明白，这里头肯定是还有自己不知道的情况，便就问道：“给咱仔细说说，大孙是如何不战而屈人之兵。”

    “这事情真要是如此简单，那咱的大明何止是现在的地盘。”

    见老爷子发问，朱英也没藏着，便就开始讲述其中缘由。

    “这占城国和其他的国度不同，他们全国上下都是信奉佛教，便是这占城国王，也是要受到洗礼才可以正式成为国王。”

    “这占城使臣茶多，其实就是如今占城国王茶也的哥哥，按照咱们大明的嫡长传承，自然应该是这茶多担任国王，然而偏偏是这茶也受到了其佛教的认可，从而担任国王。”

    “这里头自然是跟茶也的母亲娘家有很大的关系。”

    “总的来说这占城国中权力最大的，名声最盛的，反倒不是国王而是佛教。”

    “孙儿就让人去跟那些佛教的长老们沟通，送上了十多个金佛，然后告诉他们，若是不肯让出一城来，便就如同打倭国般去打占城。”

    “隔有大海的倭国都不能阻挡大明军队，占城又怎么可能阻挡，加上因为跟安南早些年的战争还没让占城恢复过来，现在的占城毫无疑问是没有办法与我大明开战。”

    “这佛教之中，也不是一个长老说了算，各方软硬兼施，突破之下，便就有了现在的局面。”

    “那占城国王长期笃信佛教教义，也不是什么硬茬子，见长老们都同意了，自己也说不出个反对的意见来，自然就只能是让城了。”

    看似简单的一个事情，其实早在先前，朱英答应朱允炆就藩于占城的时候，就已经开始定下安排。

    其实说起来也很是简单。

    人都是有自己的欲望，而其中钱财可以说是最好的推动品。

    对于占城佛教的长老们来说，他们的眼中自己根本就不是什么占城人，而是佛的信徒。

    而大明也是同样有佛的信徒。

    他们需要的不是国家层面上所谓疆域，而是传播佛教。

    如果大明的皇孙，被册封为藩王的殿下，能够成为佛的信徒，这对于占城佛教来说才算是真正的大事情。

    相比之下，一座城池又算得了什么呢。

    最终这座城池还是在这里，又不会说跑掉，到时候只要大明的皇孙殿下成为佛徒，那么和现在是没有任何区别的。

    这里头错综复杂的关系，在朱元璋看来有些难以理解，毕竟朱元璋除了白莲教之外，对于宗教这块并不是很熟悉。

    也没有说花费太多的心思去研究过。

    所以才不会明白这里头的门道。

    而听完大孙说的情况后，朱元璋第一反应不是琢磨这占城佛教，而是直接就想到了大明的佛教。

    “这佛教的影响力，当真是有如此之强大？”

    朱元璋下意识的问道。

    他本身比较猜忌，听到这样的占城国，自然就会联想到自己的大明来。

    大明就目前来说，佛教的势力相当而言要比道教大一点。

    本身朱元璋就在年少之时当过和尚，不过其也只是为了有饭吃，便也干了五十天后就被强制云游，也就是出门乞讨去了。

    因为有这段经历，所以对于佛教会比较有好感。

    像是现在京师的三大寺庙，天界寺，灵谷寺和大报恩寺，就是最好的体现。

    其中天界寺从很大程度上，还代表着象征皇权的威严，外国使者来朝贡，先要在天界寺熟悉朝仪，最后才能择日朝见。

    从这方面可见一斑。

 

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