大明皇长孙_第145章:北方的狼族 首页

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   第145章:北方的狼族 (第4/7页)

要求西亚的帖木儿帝国要求按元例进贡。帖木儿一开始并没有理会,但在帝国版图到达伊儿汗国的时候。

    眼看和大明帝国越发接近,因为当时帖木儿帝国四处征战的情况影响,便开始遣使进贡。

    虽然在文书中帖木儿自称臣,但他想的绝对不是奉大明帝国为宗主。

    相反,通过使节他在不断了解明朝的情况和国力,在为进攻大明帝国做准备。

    同时也通过朝贡,获取财富。

    实际上后来帖木儿帝国也动员了百万大军,进行东征大明帝国。

    不过在这期间,帖木儿于行军途中病亡,百万大军还未跟大明帝国发生交战,这次的东征就停止了。

    巴图刚才侥幸逃生,便是在这个时候,帖木儿帝国再一次征伐金帐汗国。

    蒙古人作为游牧民族,以征服起家,有自己的文字和文化传统,继承制度也自成体系。

    但却又不向诸如大秦帝国、罗马帝国一般,将自己的文化制度建立在新征服的领土上。

    相反蒙古族会被当地的文明所感染,大都加入***。

    蒙古人在亚欧大陆上席卷而来奔涌而去,除了将所到地方的文明重新打乱外,没有留下任何他们的文明痕迹,可以说是典型的野蛮人。

    不过他们被同化的速度确实很快,他们的征服遗产,也被当地新发展起来的势力所继承。

    仅就征服方面来看,当时几乎所有的文明都在蒙古帝国的统治之下。

    从文明的角度来看,当蒙古帝国烟消云散后,却是什么都没有留下。

    不对。

    终究是留下了很多蒙古族人,融合到了本地的文化之中。

    巴图率领着族人,向着大明的边疆的方向奔驰,他要将帖木儿帝国的情况,包括自身被暴露情况,全部汇报到群英商会中去。

    巴图从某种意义上来说,并不是群英商会在草原上直接统领的骑兵队伍,实际上是朱英安插在金帐汗国里的钉子。

    而他的暴露,代表着朱英在蒙古的布局,出现了一些漏洞,其中定然有叛徒的产生。

    巴图前往大明边疆的同时。

    张三也终于到达了西域。

    作为朱英在京师的心腹手下,调动番薯,马铃薯这样的重要物资,显然需要张三这样的人物出面,才能达到效果。

    毕竟马铃薯,番薯都属于朱英核心势力的关键,一般人根本不可能让朱英在西域的势力听从。

    从京师出发,张三有朱英赐予的驿站通行文书,这已经是最快的速度了。

    当初的朱英之所以能够在西域崛起,其实跟西域本身的情况,也有着很大的原因。

    西域本身是一个广义的称呼,没有具体的指向,这里诸多小国林立,并没有被彻底的统一过。

    譬如曾经存在过的楼兰古国,还有在三国两晋时神秘消失,留下了今天的精绝尼雅遗址的精绝古国。

    这些小国特别小,像是精绝。

    全国仅四百八十户,人口仅有三千多人,能战斗的士兵仅五百人上下。

    所谓的西域三十六国也只是一个概称,实际上西域2000年来的有过的国家和政权大大小小多达上百个,还有各自单独的文化和传承。

    朱元璋打败了曾经让全世界颤抖,恐怖,不可一世的蒙古骑兵,并光复了汉人的政权,建立大明。

    年轻时候,踌躇满志的朱元璋,自然是想立下超过秦皇汉武盛唐的不世之功。

    登基后的朱元璋采用了盛唐胡萝卜加大棒的政策方式,开始对西域采取积极的民族政策。

    洪武三年,朱元璋派邓愈远征甘肃,转战河州,收服了吐蕃和乌斯藏。

    洪武十年朱元璋再次下诏,邓愈和沐英大军分三路大远征吐蕃,在昆仑山青海湖畔大胜吐蕃。

    胜利后,朱元璋命令邓愈班师回南京,在班师回京途中,四十岁的邓愈不幸去世,此后明朝和吐蕃的关系出现缓和。

    朱元璋派谴宗泐出使吐蕃,寻找在中原失散多年的佛教典籍以示友好。

    当时的吐蕃一盘散沙,各种想法利益不同的派系不断闹事,使大明的示好成了一厢情愿。

    失去耐性的朱元璋发怒,在洪武十一年滁州十八族发动兵变之机再次下诏,又一次派沐英远征吐蕃。

    初战吐门峡告捷,并取得了洮州大捷,洮州十八族首领全部战败,俘敌三万人,缴获牛羊二十多万头,大明因此拓地千里,朱元璋设置洮州卫。

    朱元璋清楚,威服不是长久之计,只有德服才能长治久安,于是开始不断派使臣对吐蕃人搞起了统战工作。

    不断联系西藏东南的噶玛派大主持,并封官许愿,只要是在元朝做过官的,明朝一律授于官职。

    乳多必吉四世活佛心动了,派遣使节到南京回访朱元璋。

    蒙元总是刻意扶持某一方面势力管理吐蕃,然而无论扶持谁都可能造成一个强大的势力和自己对抗。

    朱元璋首先取消了蒙元册封吐蕃帝师的称号。

    

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