第535章 权力轮回 (第1/2页)

    当一个人做的事只会影响自己，那无论他精神是否正常，都可以无条件去做。

    可如果某人想扩建自家的房子，挤占和邻居共用的巷道，那他必须征得邻居同意，否则冲突和仇恨在所难免。

    逢旱季，一个农户在上游截住了整个水渠，想先灌溉自己的田地，若是没有一个很好的理由，让下游的人们达成共识允许他这么做，很可能会被打死。

    这种由绝大多数人达成的共识，逐渐演变成大家都要遵守的秩序，而秩序天生自带的约束力，俗称权力。

    产生权力的最终源头是亿万平民，这确实是真的。

    但平民被权力制约，甚至没有任何反制的手段，也是事实。

    秩序本身没有属性，只是一项规则，大家默认遵守的规则，可负责维持秩序的人却不一样。

    从三皇五帝的部落时代，到奴隶分封最后到封建帝制，无一例外都有一个明面上负责维持秩序的人。

    部落首领，天子，皇帝，虽然叫法不同，本质上是一样的，都是秩序果实的窃取者。

    秩序之下本该众生平等，但他们以维护秩序的功劳者自居，开始让自己一点点变得特殊，最终成为秩序的代言人。

    远古时期，生存环境恶劣，人类不抱团根本不能延续，聚在一起渐渐形成了部落。

    部落时代，首领是确保部落生存的关键，他的功劳对一个部落而言不可谓不大，特殊一些无可厚非。

    而随着地盘变大，人口变多，首领面对的不再是一个部落，他是被十几个部落推出来的联盟首领。

    这个时候，首领对除了自己部落之外的子民来说，根本没有功劳，是依靠十几个部落达成的共识，借助秩序的力量成为他们的首领。

    不是首领有大功于所有人，是维持秩序需要一个首领。

    为了保证自己的位置稳固，联盟首领要依赖其他部落首领的配合，因此在新的秩序之下，各部落首领也变得特殊。

    各部落首领原本只在自己的部落有威信，却因为新秩序的要求，面对其他部落的子民也开始有了地位，自然会更为拥护这种秩序。

    当所有部落都尊一个大首领，对大首领之下的各部首领也特殊对待，分封便由此产生。

    大首领，渐渐有了天子的称呼。

    分封制时期，天子是所有诸侯和百姓的共主，但只是名义上的。

    对于封国内的百姓而言，诸侯才是自家部落的首领，天子是用来尊敬的，仅此而已。

    如果用公司来比喻，分封时期的国家就是典型的大众合伙企业，天子是有股份的董事长，各个诸侯是股东。

    为什么那个时候一旦天子有难，或者面对外敌的时候，各个诸侯会那么积极地参与救援和抵抗？

    因为公司他们有份，杀敌是为自己杀的。

    随着时间推移，农耕占据主导地位，部落时期的印记逐渐消散，合作共赢的亲密关系被血缘替代，家族开始兴起。

    没有了部落，自然就没有首领，那凭什么我家不能成为诸侯国的君主？

    越来越多的人开始垂涎秩序赋予的权力，极力把自己的家族也变得特殊，就算成为不了国君，也要高过普通人。

    如何才能特殊？

    部落虽然没了，但还有很多东西可以利用，比如出身和先祖的功劳，于是就有了显赫的氏和姓。

    之后，贵族阶层诞生。

    为了使得吃相不那么难看，贵族完善了天子、诸侯一起制定的礼仪，并开始给众人洗脑，表明自己获得特殊待遇的合法性与合理性。

    尊天子、敬诸侯，把天下安稳的功劳统统挂到他们身上，只要他们一直处于吃肉的地位，贵族就可以跟着喝汤，甚至找准时机取而代之。

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