第三百二十五章：老大是空架子 (第3/3页)
关束笑的意味深长。 不过他没有再去追问什么，而是开口道：“你对弥勒圣地怎么看？” 张恒思索一二，回答道：“我是一名修道之人，它山之石可以攻玉，对佛法也有三分了解，不求甚解。” “弥勒圣地嘛...” 张恒顿了顿：“昔年释迦讲法时，有魔王波旬下界，与释迦辩论。” “扬言末法时代时，会使魔徒混入僧舍，穿袈裟，坏佛法，曲解经典，颠覆戒律，使魔佛两难分。” “现如今，弥勒圣地名义上是佛门圣地，打着未来佛祖的旗号。” “可实际上，张口斩业非斩人，闭口酒肉穿肠过。” “只要剃了秃头，念一句阿弥陀佛，便被视为佛徒，其余全然不顾。” “从我这里来看，这不是佛门圣地，而是一群披着僧衣的大魔。” “世人若学之，必将入魔道。” “我是修道之人，不礼佛，但是也敬，对有道之僧礼遇三分。” “弥勒圣地不同，以杀生为护生为口号，号召杀尽不信佛法之人，便能天下大昌，此话大缪。” “所以在我看来，能说出这种话的佛门圣地，就不该存在于这个世界上。” 呃... 听完张恒的话。 关束愣了好一会，许久后才点头道：“你对弥勒圣地的了解很透彻，你能有这样的理解，说明你一定不是弥勒圣地的内奸。” 张恒自然不可能是内奸。 弥勒圣地的立派根本，还有眼下的核心教义，就围绕在斩业非斩人，还有酒肉穿肠过上面。 否定它，就是否定弥勒圣地的存在意义。 这是万死难赎之罪，放在弥勒圣地的佛修眼中便是佛敌，比杀了他们父母还严重。” 毕竟，弥勒圣地和瑶池仙门不同。 和尚是出家修行。 不管你在俗世间如何，只要加入弥勒圣地，你就只会是弥勒圣地的僧人，跟俗世再也没有关系了。 在那里没有父母，亲朋。 有的只是佛，佛法，还有拥护佛法的僧人，信众。 不像瑶池这边，成为内门弟子还能给你探亲假，并鼓励你去发展家族。 “好像多说了两句！” 关束走后。 回想着他看向自己时，好似看疯子一样的眼神，张恒低语道：“多说就多说吧，我对佛门本就少有好感，只可惜，这方世界没有法海，不然...” 想到聊斋世界内。 法海动不动就扯掉衣服，大喊大威天龙的画面。 要是他能来到灾变世界，这方世界下的佛门就有难了。 “佛魔难测，众生皆苦。” “弥勒圣地的路已经走偏了，或许对上面的人来说，毁掉也不可惜吧？” 想到弥勒圣地内的未来佛经。 张恒看了看天空，又看了看自己，暗想道：“可惜，我身份特殊，并不是此界土著，要不然以我现在的实力，就算灭不掉弥勒圣地，也能将未来佛经抢来，难的是善后之事...” 想了想。 张恒还是忍住了冲动。 虽然在上界之中，弥勒佛的风评并不好。 很多仙家都说，弥勒佛见人一脸笑，有事就哈哈哈......办不了。 可不管怎么说，这都是过去、现在、未来，三佛中的未来佛。 自家崽崽再不好，也轮不到别人指手画脚。 破灭弥勒圣地的因果却是不好担。 “我是不好直接出手。” “但是其他人嘛...” 张恒又想到了云凌志：“要是瑶池仙门破灭弥勒圣地，我只是在后面跟着喝口汤，这里面的因果总找不上我吧？” 灾变世界是仙佛游乐场。 各路大神降下传承，或为仙门，或为圣地，相互间攻伐不止。 两千年下来，不知道有多少传承断绝，毁于一旦。 可从未有仙佛法旨下界，显然这样的攻伐早就被上边默许了。 这种情况下。 要是瑶池这边的土著，灭了弥勒圣地，抢走了未来佛经。 未来佛祖估计也不好说什么。 到时候，他跟在后面还怕没有肉吃。 想到此处。 张恒觉得是时候再加一把火了。 于是取来一块木牌，写上几笔挂在了洞府门口。 上书。 “仙门是我家，建设靠大家。” “既今日起，开展丹药私人订制，极品灵丹量大从优，千万别让自己输在起跑线上。” 招牌挂了三天。 谈笑有执事，往来无外门。 但是等了又等。 就是不见云凌志拜访。 张恒有些纳闷。 后来想想，老大往往是空架子，表面风光，背地里没准是什么样。 说不准，就跟山口组一样，堂堂组长，要带着社团成员去超市偷西瓜。 想到这里。 张恒若有所思。 于是大笔一挥，在招牌上又添了几笔：“允许以其他物品抵账。”龙升云霄的开局：一个民国位面（诸天从茅山开始）
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