第二百一十八章:杀生为救生 (第2/3页)
然,五台山三僧的胜算还是要大一些。 毕竟,五台山三僧同出一门,相互间的配合肯定要比法海和燕赤霞强。 只是大概率不会败的那样惨,要不是张恒及时赶到的话,不止燕赤霞会失踪,估计法海也被捉走了。 三日后。 京城之地表面上风平浪静,暗地里,出入城门的僧道儒明显多了起来。 僧人多好理解,现在佛门压注普渡慈航,企图让他祸乱朝纲,吞噬王朝气运,改天换地。 蛙公和傅天仇也是动作连连,再加上世家大族之间心思各异,京城之内隐隐有不稳的趋势。 在这种情况下,调派僧人驰援京城,一方面可以给世家大族施压,另一方面也容易统筹全局。 至于道儒两家。 道门应该看出了佛门的心思,有下场的意思。 只是没想好什么时候入场,于是先调派点人马过来与佛门对峙,也好让佛门不敢轻举妄动。 儒家就简单了。 佛道两家往京城加派人手,世家大族当然也会回防。 防人之心不可无,谁知道佛道两家究竟在打什么主意,表面上看,世家大族跟佛门是一伙的。 可这种事谁能说得准。 万一,回头佛门跟道门联手,要消灭大松王朝与世家大族,清空天下,共分南北,到时候可就哭都没有眼泪了。 所以儒家也在收缩防线,连带着寒门大儒也跟着活跃起来,一时间开封府内可谓是群魔乱舞。 “我佛慈悲,大慈大悲。” 第五日下午。 一群身披袈裟,拄着禅杖的僧人队伍,穿过城门进入开封。 “好多和尚啊!” “是啊,得有上百个吧?” “你们看走在前面的三个老僧,一个个眉毛都长到胸前去了,看着好老啊。” “和尚嘛,越老越值钱。” “别乱说,这是从五台山来的僧人团,为首的是五台山三大圣僧,是来参加普渡慈航国师举办的露天法会的。” 看着一边低头念经,一边往慈航大殿走去的僧人团,周围的百姓们议论纷纷。 人的名,树的影。 五台山三个字,没有人可以忽视,毕竟佛教在九州之地的最早寺庙就出现在这里,也是少有的,一山之地,藏传佛教和汉传佛教并重的圣地。 “五台山!” 人群中。 法海戴着斗笠,看着远去的僧人团目露精芒。 他已经调查清楚了,重现南梁之景的提议,就是由五台山牵头与发起的。 再加上自己在五台山三僧手上吃过亏,对五台山,法海是一点好感没有,低语道:“佛敌!” 五台山虽然是佛门圣地。 但是在法海看来,这些人已经陷入魔道。 南梁才灭亡几百年,法海不信五台山的大和尚们,不知道南梁下的百姓有多惨。 所谓的南梁之景,佛教大兴,完全是建立在百姓的尸骨之上。 若不是入了魔道,谁会怀念十人养一僧的时代。 要知道,一户之家少说有七八口人。 十人养一僧,差不多就是一户养一僧。 僧人什么也不用做,只需要安心接受供养,这不是崇佛,而是毁佛,这样的发展模式是不能长久的,时间一长肯定会激起民变。 所以五台山名义上是佛门圣地,但是在法海看来,他们只是一群披着人皮的妖魔,是佛之大敌。 夜晚... “五台山一行人,住进了礼佛寺。” “这是一处皇家寺院,本是为皇室祈福而设,位于皇宫的东北角,寺内没什么高手。” 法海晚上回来,将自己看到的告诉了张恒。 “除了三大圣僧,五台山还派了什么高手吗?” 张恒问道。 “高手不是小鱼小虾,五台山虽然是佛门圣地,但是其中的合道境修士也不会太多,五六个也就到头了。” “除了三僧,还要有人留守寺庙,不可能全部派出来。” “我今天看了看,可能是认为上次出手,我就败给了三僧吧,这次也没有另外再加派高手,带来的其他人上不了什么台面。” 法海言之确确。 “你打算怎么做?” 张恒语气微顿:“这里可是开封,远了不说,普渡慈航肯定跟五台山是一伙的,哪怕世家大族方面不出手,我们恐怕也占不到便宜,毕竟道门那边还没决定什么时候下场呢。” 普渡慈航的真正实力有多强还是个谜。 但
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