封神之我要当昏君_封神之我要当昏君 第27节 首页

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   封神之我要当昏君 第27节 (第1/2页)

    太乙真人自知不是对手,当即祭出一物,那物中腾腾焰起,烈烈光生,九条火龙盘绕:“我不欲多造杀孽,石矶你可识得此宝!”

    石矶大惊,她又怎会不认识九龙神火罩?其内有三昧真火,即使自己修为通玄,也挡不住。

    憋屈。

    继续打下去?

    太乙真人有这法宝,分分钟收拾自己。

    这就是亲传弟子和普通弟子的区别。

    太乙真人一身宝贝,还能给弟子整出全副武装,而石矶呢?

    八卦云光帕、八卦龙须帕、太阿剑,没了。

    两张手帕,一把破剑,仅此而已。

    看到石矶犹豫不敢进,太乙真人也放下心来,幸好有九龙神火罩,不然单论修为他还真不如石矶。

    随后他又仗着九龙神火罩在身,道:“天命不可为,你还是速速退去。”

    石矶正恼火呢,听到太乙真人又搬出天命,心有戚戚。

    早前她还对纣王的“吾即天命”、“制天而用”不屑一顾,现在呢?

    如果天命就是杀人不偿命,如果天命就是至亲童子无妄遭灾,那她石矶也不信这天命了!

    看着太乙真人手中的九龙神火罩,石矶一咬牙,往朝歌而去。

    半路上她向通天教主传一玉简:“弟子在老师门中听道千年,感激涕零,然坐下童子无辜横死,索性便逆了天命,弟子不愿牵连门中,今日便脱离截教。”

    ……

    火云宫。

    此处云生八处,雾起四方,挺生秀柏,屈曲苍松,乃人族三圣居所。

    其内三人,当中一位,顶生二角,乃天皇伏羲;左边一位,披叶盖肩,腰围虎豹之皮,乃地皇神农;右边一位,身穿帝服,乃人皇轩辕。

    “兄长可听得当今人王之言?”神农问向伏羲。

    伏羲淡笑:“可是那句治民者推崇礼义、尊重贤人,则王天下,注重法治、爱民如子,则称霸诸侯?我觉得颇有道理。”

    轩辕大笑道:“兄长何必遮遮掩掩?从天而颂之,不如制天命而用之!我人族何时要依赖天命了?”

    神农抚须:“自我人族立于世,何曾依过天命?刀耕火种围兽捕猎,创造文字,采摘草药,制耒耜种五谷,若是依天命,我等手无缚鸡之力的人族,本该灭亡!”

    轩辕也赞道:“涿鹿一战,九死一生,难道要说此乃天命才得以胜利?那我如何与三军将士交代?北海至今又有多少亡魂?”

    轩辕和神农都不信命数,而且纣王举出两个逆天而行的例子,更是博得了他们的好感。

    精卫填海的主角女娃,是神农的小女儿。

    禹王治水的主角大禹,是轩辕的玄孙。

    听到其他二圣如此,伏羲也道:“但言天命而废人事,置人族先贤于何地,也罢,也罢。”

    伏羲颇为感慨,纣王不仅有天命之论,还有披毛戴角、湿生卵化之辩,而自己妹妹女娲以招妖幡掌天下妖族,对妖族亦有些眷顾。

    上天让妖族遁世,谁愿意呢?

    难得见到一名不问出身能够平等待遇妖族的人王,伏羲自是欣喜。

    轩辕脸上的笑容渐渐褪去,严肃道:“终有一日,背负青天而莫之夭阏者,将迎天命而战,天地大劫,天命将颠。”

    伏羲也道:“吾闻之,天定破人,人众者亦能胜天。”

    三圣皇相顾一笑,便继续论道,天命于我人族何加焉?

    没过半日,便有童子进宫中相传:“启老爷,外边东海碧游宫上清圣人前来论道。”

    ……

    第36章 狼烟起,朝歌北望

    论道又是半日。

    半日后,通天笑着从火云宫出,骑着奎牛离去,那奎牛脚下的云雾,都好似画成了笑脸。

    当时三教共签封神榜,阐教弟子上榜甚多,元始天尊不忿,只言截教弟子俱是披毛带角之人,湿生卵化之辈,怎与自己门中有道真修相比,窥不得大道,理当全部上榜。

    通天是个暴脾气,那时候就和元始干上了,闻仲入商为臣便是试探。

    你阐教弟子都是有道真修,我截教弟子就是披毛带角?

    大家还是兄弟,有你这样说话的?

    我上清道法就比你玉清道法差多少了?

 

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