第二百四十四章 至高教会，光速翻脸 (第2/4页)

神力、圣力、信仰之力等三种存在形式截然不同的性质。

    在魔法体系中，魔力更是以不同属性被细分为不下十种不同性质。

    这些力量特点各有各的优势与特点。

    要说的共同点，便是所有力量性质皆是依托于自然存在的天地灵气实现。

    由于力量性质的不同，西边的法术体系与东边也有很大区别，比较杂乱。

    神术、魔法、秘术、咒术等等术法体系，堪称群魔乱舞。

    值得一提的是。

    不是人的修炼方式在西边与东边有很大区别，非人的异类修炼也不一致。

    妖物，在西边被称为魔物。

    且生灵在蜕变为魔物之后，面貌通常会发生翻天覆地的变化，以至于很多无法判断其原生物种是什么。

    此外西方妖物并非是以炼体为大方向。

    它们体内凝聚不是妖气，而是魔法体系中的各种魔力。

    也因为这一原因，西方妖物化形往往得等到六境才能实现。

    抛开这些有的没的。

    从李敬口中确认到是遥远的西方来客，玖里与玉怜神色异样着对视一眼。

    接着，玖里来了兴致，兴冲冲着道。

    “走走走！咱们出去瞧瞧！西方人我在国都倒是见过不少，但还从没见过正经的西方体系，多是因为西方正统仙道法术体系不完整跑来华国定居的。我画过不少魔法少女本……咳！漫画，至今却还没见过正经的魔法！白鹰人多是走魔法体系，这是个难得机会！”

    瞅着玖里吵吵嚷嚷，李敬莞尔之余，多少也是有些期待。

    西方修炼体系，他从来到这世界开始便已有过了解。

    要进行理解，对熟读各类小说的他而言不难。

    不就是东幻和西幻嘛？

    字面解读，轻轻松松。

    穿越至今。

    歪果人，李敬在江海街头也见到过不少。

    但跟玖里一样，他至今尚还没有接触到过正经的西方修炼体系。

    其他的都好说。

    他就是想研究研究，西方的修炼体系是否可以让自己开启更多的本源，总之先了解一哈。

    随手摸出一把够大的灵兵，李敬带着两人往山谷外面。

    ……

    很快，三人离开玲珑塔的结界范围。

    紧接着，三人便见到结界不远处有一男一女两名身着银质长袍的人凌空而立，童高杰带着两名下属守候在一旁。

    初见这对男女，玖里转瞬间便对两人失去了兴致。

    李敬与玉怜则是脸色稍许怪异了下。

    这对男女，皆是金发碧眼。

    典型的西方人没跑。

    从两者身上华贵的长袍上不难看出，两者皆是属于信仰体系。

    华贵长袍，可说是信仰体系的标志。

    也只有信仰体系的神棍才会在长袍上镶金、镶银，平白给轻便衣物增添点份量，以此类俗物凸显自己有多么尊贵。

    之所以李敬与玉怜神色怪异，主要是因为两者的长袍是教会制式版本。

    至高教会，是个很奇妙的势力。

    他们独立在西方国度级势力以外，又隐隐凌驾在各方国度级势力之上。

    他们的势力，不成国但更胜于国。

    大部分走信仰体系这条路的修行者都是教会的信徒，不是信仰至高神，就是信仰至高一系神明。

    正常来说，至高教会的人不会轻易代表哪一国出面，因为表面上他们的立场是完全中立。

    西方各国允许他们存在并在自家境内宣扬至高神的教义，广收教徒，很大程度上也是因为他们不会贸然插手各国事宜。

    当然。

    这只是表面。

    要不是在西方信仰体系根深蒂固，至高教会恐怕早被干翻了。

    一个教会，有着凌驾于各国之上的地位。

    信徒们或许可以接受，甚至巴不得如此，各国管事且明事理的可不答应。

    一定程度上来说，至高教会是与西方各国保持着某种微妙的平衡与默契，避免撕破脸，你好我也好大家彼此互不干涉。

    白鹰的探索队，有俩至高教会的牵头。

    这，讲真有点耐人寻味。

    李敬与玉怜在打量这对男女，这对男女也在打量御空而来的三人。

    见到某人踩着一把灵兵左右逢源，左手一个玉怜右手一个玖里，男女二人皆是微微皱眉。

    玖里那一头银发，在至高教会是圣洁的象征。

    这倒没什么。

    银发在西方虽比较少见，但算不上是难得一见。

    人家头发什么颜色，至高教会不至于管那么宽。

    到了玉怜这里，这就有点了不得了。

   

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