第246章 武道三品不灭境 (第2/2页)

达到“人剑合一”的玄妙境界。

    张九鸿所赠养剑术中写得清清楚楚：以眉心血饲剑，须达武道三品不灭境。

    武棣在《习枪录》中这般描述武道三品不灭境：武道踏入三品，武者元神蜕变，经脉血肉筋骨均可随之蜕变，真气贯通于经脉，气血流转于骨肉，生生不息，宛若星辰不灭，超脱于凡人，视修为高低可享数百年乃至千年寿元，故称不灭。

    萧逐凤此前总觉得武道三品不灭境与佛门三品大金刚境所塑造的大金刚体魄多有相似之处，这些日子沉下心来反复咀嚼《习枪录》的三品开篇，心有所悟，才知自己走了岔路。

    武道三品不灭境是以元神蜕变为纲，引领经脉血肉筋骨随之蜕变，重在一个循环流转，生生不息，与体内真气流转相得益彰，使之瞬间便可贯通诸多关窍。

    如今自己真气体内瞬间流转三十里已是极限，而师父武棣却能“一击精骛八极心游万仞，气机体内一息流转八百里，自有催城撼山开江断流之威能”，是以即便是完全相同的武技，师父武棣使出来和自己使出来，也是有着天壤之别。

    若是能踏入三品，一息流转八百里自是不能，流转个百八十里应当不算奢望。

    而佛门圣体大金刚体魄则是体魄筋骨强横霸道坚韧非凡，重在一个实打实的金刚不坏无坚不摧，与武道真气流转并无太大关系。

    简而言之，武道三品真气如活水源源不绝生生不息，而佛门金刚体魄则如坚固大坝固若金汤。

    前些日子是自己的方向有误，怪不得自己日夜苦修，融会诸家之长，自觉武道进益良多，又有佛门舍利子至阳之力馈赠，《习枪录》三品不灭境篇也能看懂十之三四，却毫无触碰到三品门槛之感。

    武者想要踏入三品不灭境，真气自然要一步步修到四品瓶颈，然而单单真气浩荡充盈还远远不够，元神也须完成蜕变，这也与张九鸿那本养剑术之中“三品不灭境之后方可以参杂元神之力的眉心血饲剑”的理念不谋而合。

    元神蜕变最是虚无缥缈，就连武棣也难以描述。

    世间三品武者一共才有几位？又有多少天资出众的武者卡在武道四品浩然境大圆满年复一年，或许永远被挡在三品不灭境大门之外？

    萧逐凤只能锤炼真气潜心钻研，将那本《习枪录》翻了一遍又一遍，闲暇时一遍遍回想着生死之间与古桑、杨鼎岳、魏莲庭这些三品武者之间的死斗，博采众长，力求心有所悟，只待某天灵光一闪福至心灵，便是一番崭新气象。

    萧逐凤和林惊仙一连潜心修炼了大半个月，谁也没能前跨一步，不过俱是收益良多。

    一直到临近望春楼下一场诗会之期。至臻陈小逐的苍生书，风骨剑

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