蜀山悬剑传_第十二章 青城九针 首页

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   第十二章 青城九针 (第2/2页)

讨教。”

    青玄道长道:“姜先生不用客气,但说无妨。”

    姜隐农道:“一般针道都在患处周围落针,但贵派针法却从不在患处落针,不知为何?”

    青玄道长笑道:“青城九针针法传自上古,《黄帝内经·素问·阴阳应象大论》曰:‘故善用针者,从阴引阳,从阳引阴,以右治左,以左治右,以我知彼,以表知里,以观过与不及之理,见微得过,用之不殆。’其又言:‘审其阴阳,以别柔刚,阳病治阴,阴病治阳,定其气血,各守其乡。’此乃青城九针要中之要,典中之典。

    善补阳者,必于阴中求阳,则阳得阴助而生化无穷;善补阴者,必于阳中求阴则阴得阳生,而泉源不竭。

    《尚书·大禹谟》曰:‘惟精惟一,允执厥中’。我教针法强调求‘中’,子曰:‘叩其两端,执其中’。青城九针行针理法就在于求中,在阴阳中求中,在正反中求中,在有无中求中,在生死中求中!”

    姜隐农一听,恍然大悟,连忙追问:“针道《四穴总歌诀》中曰:肚腹三里留,腰背委中求,头项寻列缺,面口合谷收。”为何我按此歌诀下针,效果并不明显?”

    青玄道长轻轻呷了口茶,道:“应该再加上一句:心胸内关谋。变成五穴歌诀:肚腹三里留,腰背委中求,头项寻列缺,面口合谷收,心胸内关谋。这样更全面。

    青城九针针法强调:六、三、二、一。即六经、三焦、阴阳、阿是。

    肚腹属于中焦,肚腹位置的症要在阳明经上找阿是穴,三里穴仅是为了定位阿是穴,在阿是穴下针比在三里穴下针疗效更佳。

    腰背委中求,就是要在太阳经上找阿是穴,委中穴仅是为了定位阿是穴。在阿是穴下针比在委中穴下针效果更好。以此类推,头项寻列缺,面口合谷收,心胸内关谋皆是如此。”

    姜隐农听完,如被电击,呆立当场。随后,起身,向青玄道长深鞠一躬,道:“常言道:‘真传一句话,假传万卷书’。道长当头棒喝,解我多年困惑。‘得决归来方看书’。

    但不知道长为何将此秘诀告知隐农,如有所托,隐农当万死不辞!”

    青玄道长连忙将姜隐农托起,道:“姜先生言重了,青城九针源自上古,机缘巧合,青城有幸,得继往圣绝学。九针虽是青城瑰宝,更是天下人之福祉。

    如今,幽冥阴气上升,蜀山所镇妖魔恐要作乱,我辈中人如再不出手,天下苍生必将再遭浩劫。届时大地瘟疫肆虐,百姓颠沛流离,饥寒困顿,家家有僵尸之痛,室室有号泣之哀。青城弟子虽医道精湛,但人数有限,治不完天下之病。为此,必将青城医道择其精华,化繁为简,广播人间,方才能拯救天下苍生。m.zwWX.ORg

    吾下山之前,青城诸位长老对此也有不同看法,反复争执。但说及天下苍生,反对者顿觉汗颜,再无异议。您问我有何托求,我希望能借姜先生在蜀中的影响,广邀天下医者近日齐聚成都,我青城弟子会将九针理法倾囊传授,上下同欲,抵御此次大瘟疫。让青城医道如‘医圣’仲景先生所愿:‘上以疗君亲之疾,下以救贫贱之厄,中以保身长全,以养其生。’”

    姜隐农听到此处,眼圈泛红,起身再拜:“道长胸怀旷古,道济天下,如武侯复生。吾谨代表蜀中百姓,拜谢道长。姜某不才,愿受道长驱驰,赴汤蹈火,在所不辞!”大明终始的蜀山悬剑传



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