第六十章 濑户家正的第二次虾夷汇报 (第2/3页)



    刚刚提到的红羽部落就呆在后世千岁地方，是当地非常有实力的部落，此前曾经参与了进攻玄珠城的战斗，战败后选择与日本人和好，并成为虾夷奉行所的从属部落。

    虾夷人严格意义上来说不能算是游牧部落，只是渔猎部落，有相对稳定的居所，因此玄珠对这些部落划分土地，教导他们耕种东北的耐寒小麦。今年都获得了丰收。m.zwWX.ORg

    由于太过寒冷，粮食只能一年一熟，如今虾夷奉行所领内直辖土地有粮8000石，鹫山家有田1800石、植苗家有田1250石，在虾夷当地已经属于大地主了。

    另外还有种植甜菜的土地超过800反，再加上捕猎获得的鱼、肉资源，虾夷当地的粮食供应已经基本平衡。秀家看着濑户吉左卫门献上来的腌鹿肉和腌鳟鱼，以及听着当地居民的食肉比例，感觉他们吃的比备前本地的农民还要好了。

    秀家对玄珠师傅为主的虾夷开拓者的成绩表示了感谢，并对将宇喜多家新准备执行的土地政策《四田法》交给了濑户吉左卫门让其带回去，交给玄珠，进行实施。

    随后又询问起水松木制作长弓的事宜。

    “本家在下半年才刚刚与支笏部落达成友谊，大雪峰山前刚刚开始长弓制作，预计明年可以为带殿下献上利器。”

    得，看来要拥有英国长弓手那种火力，还需要等几年，不过也没事，好饭不怕晚。

    “港口两艘福船是怎么回事”秀家又问道

    濑户吉左卫门显然对于秀家认识福船感到惊讶但是随即说道“本家现在主要的贸易线路乃是走了最长线，与九州平户的商人进行联系。

    “将虾夷的裘皮、糖卖给明朝、朝鲜商人，从九州购买稻米、陶器、布匹运到虾夷卖给阿伊努人，虽然路程更长，横跨了整个日本，但是收益比以前与东北交易可观了许多。”

    “此前裘皮多由北方山西商人把控，在南方、中原的价格奇高无比，而海商多为南商，本家的裘皮对于他们而言供不应求。”

    “再加上南方人喜甜，而糖又稀缺，本家出产的黄糖一运到平户就脱销了，听说有些明商想要直接在玄珠设立商馆，与我们直接贸易，他们出船运输。”

    “只是日式关船不适合长途航行，因此在下特地向驻扎平户的中国商人购买了福船两艘，用于远洋贸易，人口移民依然采用关船。”

    秀家没想到虾夷贸易居然已经做得这么大了，更没有想到明商为了钱正的什么都敢卖，中国的福船乃是一种军民两用船，本身船体已经极其庞大，船舷两侧安上火炮就是一首战列舰。

    “福船高大，不靠人力就能航行与海上，确实比关船先进很多。你们继续与明商做贸易，听闻朝鲜百姓生活困苦，如果由明商和朝鲜商人愿意将这些百姓运到虾夷，你们也全盘接受，填充人口。”“另外，以后贸易做大之后，多购几艘福船，看看能不能仿造一二。”

    “虾夷本地随着田亩开垦越来越多，肉食的需求会降低，这些腌肉什么的，可以运到冈山为冈山居民填充食物空白。”

    “哈衣，我会去代为转达的”

    说道这里不得不吐槽一下日本战国乱世，中国一直有一句谚语叫“做宁做和平犬，不做乱世人”，每次经历乱世都是中国人口大幅消减的时候。

    可是日本经历200战国之后，德川幕府人口统计的居然比之前多出了500万人，但是战国乱世，土地常年受到兵灾影响，粮食收入并不稳定，常年有流民因饥饿而死。

    领主们对此也很无奈，甚至觉得这些流民呆在自己的土地很有可能会导致混乱。濑户家正正是看中了这种情况，假借明商的身份，以运到明朝开垦庄园为名，却偷偷将这些多余的人口运到虾夷，再加上备前直运的人口，这才使得

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