周易哲学解读_《周易集解》易说批判(六十三) 首页

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   《周易集解》易说批判(六十三) (第2/3页)

二”爻辞内容“鸣鹤在阴,其子和之,我有好爵,吾与尔靡之”的注释。

    “虞翻曰:靡,共也。《震》为鸣;《讼》、《离》为鹤,《坎》为阴夜,鹤知夜半。故“鸣鹤在阴”。二动成《坤》,体益。五《艮》为子,《震》、《巽》同声者相应,故“其子和之”。《坤》为身故称“我”。吾,谓五也。《离》为爵,爵,位也。《坤》为邦国,五在《艮》,阍寺庭阙之象。故称“好爵”。五利二变,之正应《坎》,故"吾与尔靡之"矣。”

    这句如诗如画浅显易懂的拟人化“鸟儿问答”(老少鸟儿对话),让虞翻的注释给糟蹋的一塌糊涂。因虞翻为注释这句所谓的爻辞内容,同样穿凿出不相同的七种卦说,并且还穿凿于不同爻位之说。看虞翻的注释,谁又能看懂他说的是什么呢?虞翻把本来完整的一幅美好画面,给涂鸦地乱七八糟。以“象数”去注释《周易》,等于无知地把完整的一部如诗如画的《周易》给撕裂碾碎。由“象数”易学,让后人再也无法看清《周易》的真面目。

    3、附录:

    (1)附录《周易·中孚》历史上的三种不同文本

    ①《周易·中孚》原创文本格式

    ()中孚,豚鱼吉,利涉大川,利贞。

    虞,吉,有它不燕。鹤鸣在阴,其子和之,我有好爵,吾与尔靡之。得敌,或鼓或罢,或泣或歌。月几望,马匹亡,无咎。有孚挛如,无咎。翰音登于天,真凶。

    ②《周易·中孚》春秋文本格式

    ()中孚:豚鱼吉,利涉大川,利贞。

    ()涣:虞吉,有它不燕。

    ()益:鸣鹤在阴,其子和之,我有好爵,吾与尔靡之。

    ()观:得敌,或鼓或罢,或泣或歌。

    ()临:月几望,马匹亡,无咎。

    ()损:有孚挛如,无咎。

    ()节:翰音登于天,贞凶。

    ③今本《周易·中孚》内容格式

    ()中孚:豚鱼吉,利涉大川,利贞。

    初九:虞吉,有它不燕。

    九二:鸣鹤在阴,其子和之,我有好爵,吾与尔靡之。

    六三:得敌,或鼓或罢,或泣或歌。

    六四:月几望,马匹亡,无咎。

    九五:有孚挛如,无咎。

    上九:翰音登于天,贞凶。

    (2)附录《周易·中孚》原创文章译解

    (原文)

    ()中孚,豚鱼吉,利涉大川,利贞。

    虞,吉,有它不燕。鹤鸣在阴,其子和之,我有好爵,吾与尔靡之。得敌,或鼓或罢,或泣或歌。月几望,马匹亡,无咎。有孚挛如,无咎。翰音登于天,真凶。

    (译文)

    六十一、中正爱民,即使用小猪和鱼献祭,一样的吉祥,更是利于事业成功,利于未来。

    事先有谋划,有准备,吉祥。相反,若发生了意外,就没有了安逸。仙鹤鸟在树荫下鸣叫,而它的小鹤鸟在一旁应答,‘我有好酒,愿与你一同分享’。战胜敌人,有人击鼓欢庆,有人停下休息,有人为胜利高兴得热泪盈眶,有的人欢呼高歌。月亮圆后就走向亏蚀,马匹走失,也没有什么怨咎。正是有了爱,才能连结人心,没有害咎。山鸡高飞且鸣叫,后果就有了凶险。

    (解说)

    “中孚、豚鱼吉,利涉大川,利贞。”

    “中”:不高不下,适合之。“孚”:爱民如子之意。“中孚”:中正爱民。“豚”:小猪。“豚鱼”:小猪和鱼献祭。"利涉大川":以涉大川大河比喻有利事业的成功。

    本句内容就是本篇的题目,即立论内容。本句的意思是“中正爱民,即使用小猪和鱼献祭,一样的吉祥,更是利于事业成功,利于未来。”这是以“中孚”为命题,倡导的是“中孚”原则,即爱民原则,也就是《周易》里构建的民本思想。让君子爱护其统治下的百姓,即使薄祭,一样的吉祥,这正是理性的人文思想。

    “虞,吉,有它不燕。”

    “虞”:意料,预料;(又)谋划好,事先有准备。“它”:别,其它的,意外事故等意。“燕”:通宴,安逸,安闲之意。本句意思“事先有谋划,有准备,吉祥。相反,若发生了意外,就没有了安逸。”这是强调要有忧患意识,要居安思危。

    “鹤鸣在阴,其子和之,我有好爵,吾与尔靡之。”

    “鹤”:仙鹤鸟。“阴”:树荫。“好爵”:好酒。“靡”:共。本句意思“仙鹤鸟在树荫下鸣叫,而它的小鹤鸟在一旁应答,‘我有好酒,愿与你一同共享’。”本句

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