周易哲学解读_《周易》哲学解读 导说第一篇(一) 首页

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   《周易》哲学解读 导说第一篇(一) (第2/2页)



    你正想了解作为古代经典之首的《周易》,到底说的是什么?你就会从“古典文化书籍”专柜上看《周易》读本。而“古典文化书籍”专柜上摆放的《周易》读本,也不是有统一的称谓。有什么《周易正义》、《周易外传》、《周易本义》、《周易象数论》、《周易尚氏学》、《周易古经今注》、《周易概论》、《周易全译》、《易经》、《易经卦爻辞新解》、《细说易经六十四卦》等等名称。这些书籍,有古人对《周易》做出的注释本,也有今人对《周易》注释与白话翻译本。

    你也许想看一看《周易》是说的啥,就从那“古典文化书籍”的书架上抽出一本《周易》,打开这本书来看。你也许会先看前言,现在印刷的通行本《周易》大多有一个前言(或称“序”)这里的前言也大多是现代编者或注译者的话。凡有出版社编辑出版所写的前言,多少带有一些广告的口味,体现的是“卖点”。而一些是注释者写的前言,是扼明简要的对《周易》进行一番介绍。但大多不外是说《周易》是怎么怎么的一部卜筮之书,后来又怎么怎么变成了有哲学思想的书,对中国古代文化的形成和发展起了如何如何的重要影响;可又是一部什么最最神秘,最最难懂的书。这种前言叫你不得不越发对《周易》神奇起来。粗略的看完前言,就书归正传,看内容。按目录是谓“上经”。传统称第一卦的内容是“乾”卦,有写“乾第一”,或是写着“乾卦”等不同的称法。而名称下面跟着出现一个符号“”,即一个有六道横杠组成的符号,在这一符号旁标着“乾上”与“乾下”四字。这六道横杠的符号上标着的“乾上”、“乾下”不知是何意。看不懂,再往下看,接着的是括弧里写着“原文”两字,也有写着“元典”两字,后面是“乾,元亨利贞”。这原文似懂非懂,还是看后面的注释吧。紧接着又是括弧,里面括着的是“译文”二字。译文是“乾卦,大吉大利,吉利的占卜。”这译文是看懂了,你就会有了第一印象,这《周易》是讲占卜的,不再人人都说“周易”是卜筮之书。这开篇的译文,不是出现了“卦”字吗?这不是常说的算卦的卦么?译文不是说“大吉大利的占卜”。这占卜不就是算卦么?看到这里,你也许又来了兴致,往下看,看是如何算卦的,若一看就明白如何算卦,就不用找‘大师’或去街头巷尾看算命先生花钱算命了。

    可向下看紧接着又是括弧,写着原文两字。这原文的内容是:“《彖》曰:大哉乾元,万物资始,乃统天。云行雨施,品物流行。大明终始,六位时成,时乘六龙以御天。乾道变化,各正性命,保合太和,乃利贞。首出庶物,万国咸宁。”

    这段四言一句如诗之文,读来虽文邹邹,可却神兮兮,不过谁又能解其意呢?还是再看译文吧,不过这时你的热情也许就减少了一半。这段话就是看译文,也似懂非懂。但你会心里想,这段话怎么与第一句译文里说的“乾卦,吉利的占卜”有点不相关呢?还是耐着性子往下看,又出现了“【原文】《象》曰:天行健君子自强不息。”这句话耳熟,不用看译文,似乎都懂个大概意思。但总感觉与“卦”呀,“占卜”不靠边了呢?也没有说怎样来算卦的呀。接着又是“【原文】初九:潜龙勿用。”跟着是注释和译文。又跟着是“【原文】《象》曰:潜龙勿用,阳在下也。”这原文虽让人看不懂,可译文却让人更糊涂。什么龙潜伏在水里,又是什么爻位,什么阴阳之气的,解释的让人越来越不明白了。但觉得与一开始“乾卦,吉利的占卜”这是说算卦的事,怎么不沾边了呢?

    算卦不是讲断人的财呀、官呀、妻子儿女、寿夭、前程那些事吗?可这“乾卦”里所讲的是什么呢?你看着,看着,也许就发急了。接着就会一眼扫过,什么“九二:见龙在田”,“上九:亢龙有悔”,至到“文言曰”,又出现解释说是孔子的言论。这“乾卦”从头到尾是越看越糊涂了。初次接触这《周易》的你,再有耐心,到此也就会掩卷而叹了。这从“卦辞”,到《彖》曰、《象》曰、又是“初九”、“用九”、《文言》曰,再加之[原文],[注释],[译文]这种犬牙交错的排序,使你的阅读热情全没有了。你或许急不可耐的向后翻看,全书皆如此。你只能望本兴叹了,不再前言所说的这是一本难读而神秘的书。无论你是一般的文化,还是受过高等教育,若第一次读这《周易》是一个样,看不懂这《周易》说的是什么,这《周易》之书也只能放回原处,就是买回家想细细地看,也多会是半途而废,还是束之高阁,终不得门径。不过你也别自卑,不只是你看不懂《周易》,而看不懂《周易》的还真不少。笔者在网上看到有此同感的还大有人在,并且那还是都有学问的人,且看网上一些人对《周易》的议论。

    .ZWwx.ORG 周易归来的周易哲学解读



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