我的系统不正经_第一百四十五章中华第一龙 首页

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   第一百四十五章中华第一龙 (第1/2页)

    一般蜷体玉龙,短龙首,吻部前伸上噘,鼻端截平,双圆鼻孔,梭形目,长鬣扁薄,明显地具备猪首的特征。

    同时龙体卷曲呈“C”形,刚劲有力,显现腾云驾雾的动感,无疑又具备蛇的特征。

    古人以蛇,象征土地和繁殖力,所以崇拜蛇。

    体现在玉器造型上,就把猪和蛇结合起来,出现了猪首蛇身,这样的龙的形象。

    两者结合,一条原始的龙就被我们的祖先创造出来了,所以蜷体玉龙,也由此被称为中华第一龙。

    而现在这一件玉器,是一头蜷体玉猪,或者直接说是一头玉猪,而不是蜷体玉龙,因为他没有龙或者说是蛇的形象。

    也是因为这个,陈文哲看到的第一眼,就认为是一件玉猪,因为它的整体形象就是一头猪。

    刀工是没有问题的,如果这一点就出问题,经常玩玉的文常贵,肯定不会拿到他这边来。

    刀工要是对,年代感也十足,那么就只有形象不对了。

    虽然玉猪龙在红山文化中出土较多,但大多延续着同样的风格和形制,通过对比,仿品、赝品不难鉴别。

    恐怕文常贵就遇到了这种问题,只要稍微懂点行的,就全都知道,蜷体玉猪的出现,是仿造者的错误。

    从种种细节看,这一件怎么看怎么像是真品。

    但是,这是一件蜷体玉猪,而不是蜷体玉龙,更不是玉猪龙。

    现代玉器工艺品,存在故意作旧和摹古痕迹,与真品对比,整体形象上缺乏刚劲挺拔、浑圆饱满的气势。

    这一件不同,在细部刻划上,这件玉猪线条柔韧中见刚劲,头部起始顿挫、尾部收束有力,抑扬有致,流婉畅达,富有韵律变化,给人以无穷回味的感觉。

    就表面玉质而言,表面光润,绺斑自然,根本就没有仿品散布的蚀斑,细看也十分自然,根本没有人工做旧的痕迹。

    看到这种情况,陈文哲沉默了。

    文常贵能来他这边,很显然也是发现了这件玉器的特点。

    所以,就算明知道红山文化早期是玉猪的形象,后期才会出现猪首龙身的蜷体玉龙,他也没有放弃。m.

    “怎么样?”看到陈文哲放下玉猪龙,文常贵立即问道。

    摘掉手套,陈文哲没有立即开口,而是斟酌了一下,才道:“我也拿不准。”

    “这不就是一头玉猪嘛?”张一杰此时开口道。

    文常贵的脸色变了变,这要是玉猪,他还拿来这里干什么?

    玉猪可不值钱,值钱的是玉猪龙。

    “早期的玉猪龙,做工十分简洁,很明显这个不是,而后期的玉猪龙,只是猪首,有了龙身,才会被称为中华第一龙,这一件显然不能说是中华第一龙。”

    说到这里,陈文哲不再多说,能说这些,已经是情分,毕竟这文常贵只是让他看看,并没有说卖给他。

    “小陈,我要是出手,你收不收?”文常贵一脸期盼的问道。

    陈文哲无语,这不就是问他,想不想要吗?

    如果是白送的东西,谁不想要?谁能不要?

    他要怎么回答?说想要,那不就是告诉文常贵,这件东西有

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