我的系统不正经_第一千八百五十五章清淡高雅,形秀色润 首页

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   第一千八百五十五章清淡高雅,形秀色润 (第2/2页)

出现是在隋代,唐代邢窑白瓷以其光洁纯净的釉色,成为风靡天下的名瓷。

    宋代定窑白瓷以在白色釉面,采用印花、刻花与划花的技巧,将白瓷从纯白色装饰,推向一个繁花似锦的新阶段。

    通过种种可以肯定,宋代可以生产白釉瓷,而且还能做的很好,比如定窑白瓷。

    那么汝窑就肯定可以生产白瓷,这一点应该能够确定。

    但是,现在传世的汝窑白瓷,特别是汝窑葱根白釉瓷器,更是少见。

    不过,只要有,那就肯定能够鉴定出来。

    鉴别瓷器的真假的方法也不过是那么几种,比如造型就是鉴定瓷器的重要依据。

    仿制古陶瓷,往往得其形似而失其神采,能效其隽秀,未必能学其古拙。

    因为一件器物的创作,与当时人们的生活习惯、审美标准以及技术条件都有密切的关系。

    一般说陶瓷器在纹饰、胎釉等方面均能体现各时代的特色,但造型在这方面表现得更为突出。

    所以若能善于识别其形状和神态,就可以在鉴定工作中掌握一种比较可靠的方法。

    观察器形,首先要对历代造型有一个基本概念。

    陶瓷器的形状,大体是古时简朴,随同时代的演进而渐趋繁复。

    以元、明、清三代造型而论,元代造型大多较为钝重稚拙,无论青、白瓷器都比一般宋、明瓷器显得突出。

    尤其是日常应用的坛、罐、瓶、壶及盘、碗等一般器物,常见有相当大的器形。

    不同时期具有不同的纹饰与色彩,陶瓷器上的纹饰同造型,一样具有鲜明的时代特征。

    并且由于绘瓷原料与技术的不断丰富和改进,无论在题材内容及表现形式方面,都有其不同时期的水平和特点。

    因而也成为划分时代、鉴别真伪的一条有力线索。

    大体说来,瓷器纹饰的发展过程,不外是由简到繁,由划印贴刻到雕剔描绘,由单纯一色到绚丽多彩。

    在用文字作为瓷器装饰的特点上,明、清两代制品仍有所不同。

    如明代瓷器有写梵文、经语、百福、百寿字的。

    而用大篇诗、词、歌、赋以及表、颂等作装饰文字的则是康熙时期的创作。

    掌握住明、清两代款识的规律,根据款识以定瓷器之新旧真伪,是鉴别工作中比较重要的一个环节。

    因为今日的传世品和仿品以明、清两代瓷器居多。

    而明、清官窑绝大部分都有年款,并且各有其特征。

    只以明代款识而论,就有所谓“永乐款少,宣德款多,成化款肥,弘治款秀,正德款恭,嘉靖款杂”一类的说法。

    因此研究各代款识,首先要注意其笔法。

    如横、竖、撇、捺、勾、挑、点、肩等八笔的特征,都须认真加以领会和对比,以有助于识别真伪。

    由于每个人的书法不同,写官窑款的字体又必须经过选择,具有一定的水平。

    因而写仿款的人势必谨慎地摹仿,惟恐有不似之处。

    既然过于谨慎,就难免失于局促,笔法也不容易自然生动。

    这种破绽,只有多结合实物反复印证方能看出。

    (本章完)



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