第31章 神庭威势,初见端倪 (第1/4页)
随着雍博荣心念一动,神籍玉册之上清光翻涌,功德金光凝成一枚略显虚幻的天庭神职玉印。 这尊神位的神权职能,便立时涌入到雍博荣的脑海之中。 【正四品神职,至圣炳灵仁惠王尊神】,这是东岳大帝麾下的辅神。 东岳泰山天齐仁圣大帝,又称泰山神,为五岳之首。神职主生死、寿夭、贵贱,权涉幽冥、拔罪解冤、通天达地保国佑民。 而此时雍博荣选择的此尊神位,其神位职权有统摄三山之神,巡查三界,兼沟通阴府,辅理阴阳。 所谓“三山”,代指天下山脉。“统摄三山之神”,也就是天下山神们的顶头上司。 巡查三界,便可插手天下生灵的死生贵贱。还兼有沟通阴府,辅理阴阳之职务,可参与阴冥事务。 可以说这是东岳大帝手下最重要的辅神,地位类同储君,是以在原本华夏传说之中,又其称为“炳灵太子”! 如今的雍博荣,在天庭有福德正神府,执掌天下社神土地公。 身上的阴府神职,还能管辖阴府三司,甚至都已经在人间设立城隍庙了。 而这【至圣炳灵仁惠王尊神】的神职,显然便是最是适合雍博荣的! 不光可以巡查三界,协理阴冥之事,集合天庭、阴府两方的力量,甚至还能够统辖天下山神,加强对下面的掌控能力。 自此之后,城中有城隍监察阴阳,村寨有社神土地效命麾下,就连群山之间,都有山神差遣任用。 只待手下神职填补完毕,雍博荣所掌握的天庭、阴府两方神职,虽远远称不上最为严密的监察管理制度,但俨然已经有了那神话之中,牢牢掌控三界,人、神、鬼、妖尽皆臣服,威压万古的神庭的三分威势! 想到这里,雍博荣心中终于彻底决定了。 功德树上,功德金光滚滚而来,终于让那枚略显虚幻的天庭神印,彻底凝实显化出来。 神印落于雍博荣手中,其于心神之中凝聚的神身,再次发生变化。 原本身穿白色官袍,腰缠玉带,一身祥和瑞气的神身摇身一变,换上了红锦衮龙袍,腰系蓝田白玉带,冠冕簇金。 身后更有雷火虚影凝聚,阴阳二气汇聚缠绕,其神威滔天骇人,让人不敢直视。 -------------------------- 高句丽,柳京。 风光秀丽的大同江上,江水滚滚向西流去,径直汇入了前方的大海之中。 九座不过方圆数丈大小的山丘,此时浮于入海口处,缓缓朝海中漂浮而去。 其山形虽小,其上却各有一座“野干神”神像伫立其上。九尊神像各有其形,或脑后悬浮日轮、月轮,或有风、雨、雷天象显化,各显神异。 这般景象,正是对应了如今柳京城中大势流传的,“野干神”功德圆满,跃升尊神之位的说法! 无数百姓自柳京城中赶来,齐聚于此,正面朝江面之上不断焚香叩拜。 因为人潮汹涌,甚至不断有人被挤落水中。 但就算如此,却依旧难以抵挡高句丽百姓们的狂热之情。 不远处的山丘之上,百余精干壮硕之士远远散在四周,拱卫着数辆华丽的马车,就静静地停在这边。 一身便服打扮的明荣王,此时站在马车之上朝江上眺望着。 在他的身边,还有一众同样便服打扮的高句丽众臣,正面色各异地看着眼前百姓狂热的景象。 明荣王脸色变幻,片刻之后,便带着几名大臣,一齐钻入了马车之中。 一旁有侍者见状,连忙想要跟着进去伺候。 可一进马车之中,便见并不宽敞的马车被明荣王及几名大臣挤得满满当当的,实在挤不进去,只能无奈地退了出来,站在马车外伺候着。 可刚刚站定,一旁便有人用这种理由将这些内侍唤走。 等到马车
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