第七十三章身体发肤，受之父母 (第2/2页)

了吧！”

    这下，听到孙修这么说，大家觉得这就符合逻辑了。这么一说，那这个贺启岂不是要和神农并肩了。

    方唐一看，事情不妙啊！看来要使出杀手锏了。

    对着下面的人使了个眼色，下面的人会意，“可这不符合圣人礼教，我们读书人认为此事不妥。”

    一听到圣人，下面的读书人来了精神，把事情和自己脑中的圣人言相对应，果然觉得有些不对。

    有一读书人出来道:“虽然，我对贺前辈比较尊重，但我却不认同他的作为。”

    孙修淡然道:“你为何对贺前辈的做法为何不认同。”

    “书中圣人云，身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。将自己尸身捐出，让人解剖，这不合孝道。

    当年，可能贺前辈临死，神智混乱，说此不当之言。但华太医也是读书人，不可能不晓此中道理。

    但他还是这样做了，不免有些不尊圣人之言。”

    众读书人听了此言，都点头称是。

    孙修哈哈一声大笑，让众人有些莫名其妙。

    “身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。这句话，是圣人所言，说的当然不错。但你等对此言的解读，却是有谬。”

    “乐安侯，我等尊重你的文才，但此言，历代大贤都是如此解读，有何谬处？你不免有些狂妄了吗？”

    “这句话，出自孝经，你们解读是，身体上的毛发、皮肤都是父母所赐，是不能毁伤的，这是孝道的第一步。是不是这样？”

    “对啊！有什么不对的？”

    “但这有个问题，那为什么会有人不爱惜父母赐于的身体，而致身体残缺，甚至死于外乡呢？”

    “是谁？谁敢这么干？这有违圣人之言啊？”

    孙修冷冷一笑，“士兵，他们打仗时，不要说毛发皮肤了。命都有可能没有了。要是按你的的解读，他们为以全孝道，都应该放下武器，保护自己的身体了。”

    “这。”一群读书人都呆了。对啊，都当兵了，你怎么保护身体不受伤呢？

    要是按圣人的说法，都保护自己的身体，华族早就被匈族灭了。那圣人的道统不也完了？

    不对，圣人是不会错的，难道是这个解读是错误的吗？一时间，众读书人满头大汗，脑中一片混沌。

    半晌，那名书生一揖到底道:“乐安侯，请问，你是怎么解读这句话的。”

    “圣人的意思是，身体的皮肤、毛发，受自父母，不能毁伤，这是孝的第一步。”

    “这个解读，和刚才的解读不是一样吗？”

    孙修道:“你还是不懂，读书不能读死书，要融会贯通。

    这句解读，虽然一样，但你们的重点，却弄错了。

    身体当然是父母赐予的，当然不能毁伤。如果你们这样理解，这也不免将圣人看成了自私之人。”

    众读书人全部一揖，“请乐安侯不吝赐教。”

    艾府尹有些无奈，我在这里审案呢？你却搞成了在教学，这可不是国子监，是顺天府，你能不能尊重我点？观海的我是国舅，我想混吃等死

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