大雍一小兵_第五百三十三章 异想天开 首页

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   第五百三十三章 异想天开 (第2/2页)

泽卿听罢,拜道:“先生推心置腹也。”m.zwWX.ORg

    卓山笑道:“郎公特意邀老朽来这等好去处,再打机锋便无意思。郎公可言为甚所困乎?”

    郎泽卿捋着下巴的胡须,沉吟许久,才道:“秦朝治世,天下一统便休养生息,便是圣上有心开疆辟土,展露声威,朝中大臣必不赞同,圣上也有疑虑。”

    卓山不断点头,却不说话。于是俩人提起筷子以菜肴下酒,沉默下来,外面传来了别人请的小娘弹唱声音。

    “老朽能坐在这里饮酒吃肉,已比许多人过得好了,很多人还吃不饱饭哩。”卓山忽然感叹道。

    郎泽卿也感叹了一番。

    卓山又问:“天下为何有饥荒?”

    郎泽卿道:“天灾人祸,难以幸免。”

    卓山摇头道:“非也,天灾人祸只是表象,如水之下流也是表象。有了天灾人祸,旱涝战乱,人数才能减得下来,地多人少,才能太平盛世。饥荒之因,是人太多了。”

    郎泽卿道:“咦?圣天子在朝,无不以丁户多寡为国之根本。先生此说有悖于常论。”

    不过郎泽卿忽然想到在东市很堵的情形,人多地窄,着实不太舒坦。

    卓山道:“人愈多,赋税愈多,国家愈强。但百姓过活,人一多,土地兼并,地便少了。老朽闻尧舜禹之时,猛兽出没,树木茂密,男丁狩猎,妇人采集。倘若今时今日,遍地野兽果实,人口稀少,挟强弓硬弩,还会有饥荒吗?”

    郎泽卿没有反驳,一则他觉得自己诡辩完全不是卓山的对手,二则他已隐隐猜到卓山的看法,这种看法与郎泽卿等武夫的主张一致,他为何要反驳?

    卓山继续道:“周天子治天下八百年,此后秦朝末年,便是天灾人祸,民饥寒濒死、流寇四起,国内之祸群起,在中原逐鹿,成王败寇,存者生、败者死,人便少了;秦始皇立国时,国中之人存几,秦末战乱之后,十室九空。当此之前,若外有丰腴之地,饥荒之民迁徙求食,民不饿则不反也。”

    郎泽卿道:“似乎有理,不过略显牵强。秦末帝便是穷兵黩武失了天下,要开疆辟土,要耗费国库,而今国库空虚。”

    卓山道:“没钱养兵,为何不去倭国挖银矿?没粮为何不去交趾运粮?”

    郎泽卿愣道:“倭国有银?”

    卓山道:“当然有,还有黄金,老朽听说东海来的倭人,买卖都用黄白之物,倭国有金银矿山。交趾、占城,稻米一年五熟,南边瘴地,却不缺粮。”

    郎泽卿道:“山高路远。”

    卓山道:“郎公之意,欲劝圣上强兵开疆辟土,若嫌海阔路远,兵尚不强也。”

    郎泽卿觉得卓山扯得太远了,不过倭国有金银这事儿,着实可以拿出来说。那靖海军才几艘船,可海船建制竟与虎贲军、羽林军等拥有几万精锐的地位一样!若圣上想组建海上之师,无利可图养来作甚?

    最要紧的,那矿山挖出来就当钱使,利处很直接。

    郎泽卿打量了卓山一番,道:“先生若不弃,便到国公府时常走动,权作门客,咱们也好见面。”

    郎泽卿与卓山一番商议斟酌,写了一本奏章,名曰“饥荒论”。把卓山的一些论述,地少人多、饥荒等事,拿出来细说一番。

    又吹嘘,大唐为帝国,要从草原上取马、交趾取粮、东海取金银,富有四海,江山万代。帝国这个词,是郎泽卿专门把王镡以前在雒阳那番言论拿出来说,先替圣上吹嘘一番。彼时王镡在颍川郡忽悠那些士人,还种了棵帝国之树!

    当然,所有这些美梦,都要维持武夫们的人数和势力,还得给他们大量的钱粮!这才是郎泽卿等武夫的心里话。

    郎泽卿的奏章立刻遭到了朝中文官的耻笑,奏章里那番“饥荒论”,被人笑话是“不读经书,异想天开。”

    但人们没想到的是,这种奇言怪谈,却是一下子说到了王镡的心坎上。

    王镡反复看了这本奏章几遍,看的是热血澎湃,有种跃跃欲试的冲动。一连几天,他的心情都无法平复下来。

    有一种直觉,他是这个时空很特殊的人,仿佛冥冥中有天命一般。问题是如何证明自己能运转乾坤?这本奏章,让王镡似乎找到了“理论依据”一样欣喜。

    不过王镡还算冷静,复杂纷乱的现实就摆在面前,要实施太难,至少不能急于求成。思前想后,坐稳皇位还是最重要的,不然活命都不能。木原十二钺的大雍一小兵



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