剑本是魔_第18章 向风原远 首页

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   第18章 向风原远 (第2/2页)

中-正平和,最安全,普适性最好的功法,简单一句话,就算你练不成,大概也练不坏。

    这大概就是道门门徒众多的原因,不求速度,不求威力,只求基础,循序渐进。

    他现在当然要以这三本功法为主,至于具体练哪本才有效果,就只能一个个的试;数年修行失败,在这方面他的信心真的不是很足。

    这是行舟的第一个夜晚,乌蓬船行舟半日,系留在一处叫枫桥的渡口,清风习习,明月当空,意境缈缈。

    河面上隐隐有歌声唱道:

    晓路雨萧萧,江乡叶正飘。

    天寒雁声急,岁晚客程遥。

    鸟避征帆却,鱼惊荡桨跳。

    孤舟宿何许,霜月系枫桥。

    这就是凡俗,而他却要远离这样的世界。

    ……心神感受着天地灵机,这些小东西他已经很熟悉了,就仿佛周围有无数的萤火虫,在他身旁翩翩起舞;但他就是抓不住这些小精灵,没法把它们导入身体,化为已用。

    双眼微闭,眼皮自然下垂,以看到眼前之物而又不能辨清为度。

    两耳屏却外界一切干扰,如入万籁俱寂之境,凝韵听息。

    这是道门打坐修行的标准知识,无听之以耳,而听之以心;无听之以心,而听之以炁。

    然后,天地相合,以降甘露,口内自然生出甘凉津液。

    就是口水。

    此津液乃炼天地灵机所生,比起平日唾液,大有补益之效。待至满口,送至咽喉,引颈吞之,汩汩有声,亦可帮助入静。

    修道初入门时,就不要妄谈什么经脉之说,人体内练最佳的载体就是每个人都会有的吐沫;有灵则为津,无灵是口水。

    所以,道人们之间吵架,就从来没有互相吐口水的,舍不得!

    道家称为“长生酒”,日:“自饮长生酒,逍遥谁得知?”行炁既久,成为自然,即使不用意领,气息自回丹田之内,仿佛有力吸引,橐龠已通矣。

    平时只将微意守于丹田,仍是丹田呼吸。吐惟细细,纳惟绵绵,若存若亡,似有似无,方为真息。

    随着修炼功夫的长进,津液愈加甘美无比,若非修真之士谁能知之?直到灵机运转不再需要津液来補助,而是直接引灵入体,锻炼经脉,才算是真正进入引气境界。

    候茑就是卡在了这一关,他的口水始终就是口水,变不成津,如此蹉跎岁月。

    按照参同引源的法门,缓缓调动天地灵机,让他没有想到的是,这一次那些灵机小精灵不再拒绝,而是规规矩矩的向他飞来,每一次呼吸都能吞下一大口灵机,和着口水往下咽……

    他被巨大的惊喜所包围,就这么简单?简单的难以置信!这就是道门正宗功法的神奇?

    在渡过最初的惊喜后,理智回归,他觉得有必要证实这一点;修行不能误打误撞,知其然还得知其所以然,才是真正修行的态度。

    于是又换了个功法,开始使用太上导引……仍然很成功!

    再使用龙虎会征,下丹田引气同样有效!

    心中明白了点什么,再次变换功法,使用他数年来收集的几种大陆货……嗯,引气效果确实不如道门正宗功法,但却没有本质的区别,仍然能够引入灵机!

    于是他明白了,这就不是功法的问题,而是他身体本身有了变化!

    心中喜悦,多年困扰他的桎梏已去,怎不教人心旷神怡?

    ……有物含灵体,无名本自然。赤龙藏宇宙,白虎隐丹田。北斗南辰下,眉毛助睫边。灰心行水火,定息见真铅。惰堕的剑本是魔



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