第二十八章 图书馆的抉择 (第2/5页)

讲究，每个字体都是一笔一划写成的，笔锋毫不松懈入木三分。

    从这点可以看出帝姬是一个治学极严谨、一丝不苟之人。

    她按照着作写成的时间顺序，一本接着一本快速翻阅着。

    一开始，她还不以为意；

    半刻钟过后，她觉得不太简单；

    过了大半天后，她彻彻底底震惊了。

    她尝试了数千次，在这里，随机挑选出一本书，居然都能看到帝姬的笔记！

    “二黄，这里有百亿本书，帝姬不会都看过吧！？”

    二黄吐着舌头憨笑点头。

    谢秋灵不敢置信，帝姬掌握的语言光她看到便有千种，一到三号墙上，每一本书籍上，都密密麻麻地写满了心得体会，圈画着各种符号；字里行间，凝聚着她的心血和抱负……就比如单一本名为卡尔·马克思的人写的，帝姬就写了足足有一百万字的注释。

    帝姬思考世界的角度与常人不同。世人普遍认为世界本源是神秘不可知的，而帝姬却认为一切的本质都是“物质”。帝姬掌握并发展了一门探知描绘物质的“仙术”，名为“科学”。以这门仙术为基，她能创造出许多匪夷所思的事物，进而彻底革新了天界。

    帝姬除了用她的理论撰写过之外，几乎在所有知识领域中，她发表的论着都被世人视为权威与真理。

    于是在四到六号墙上，那些书籍都在不约而同的研究论证她的思想。

    而帝姬每一本都会耐心评阅，仿佛夫子批改学生作业。

    这么多的书，这么浩大的工程量，一个人要花多少时间和多大的耐心才能完成？

    她很快明白了司马明岚如此沉迷帝姬的原因。

    她并不是一个单纯以美貌悦人的女子，她极度博学多识，思想极具说服力，程度甚至超出了谢秋灵的想象。

    谢秋灵本以为，渊博至此的人，会恃才傲物，目空一切。

    可她没有在帝姬的笔记中感觉到有一丝一毫的傲慢与不屑。

    相反，她感觉帝姬是一个十分谦逊的、亲和的、温柔、甚至慈悲的女子。

    当人们认为自己是正确的，而他人不同意自己意见时，人们总是会用愤怒的、鄙视的、嘲笑的态度批评指责压迫他人，以试图达到说服他人的目的。

    连谢秋灵自己也是这样的，她容易对人失去耐心。

    可帝姬不是。

    她不轻易谈论是非。

    有人长篇大论的讽刺她的着作，即使他人的看法鄙陋浅薄，或者误解了她的看法，帝姬的评论中也没有表露丝毫不屑或愤怒，在文艺领域，她甚至不与他人辩解。

    而在自然科学学科的着作中，他人出现了理论错误，她也总是先找到对方言论的可取合理之处，肯定一番，然后耐心并且客观的点评着这些观点。

    谢秋灵感到她尊重每一个人，无论尊卑还是贵贱，博学还是无知。

    举世誉而不加劝，举世非而不加沮。这样一个人，身上散发着一种致命的吸引力，很难不被人喜欢。

    谢秋灵从前只佩服夫子一个，她以为她的夫子是天下最智慧最博学的人了，可没想到，人外有人，天外有天。

    她望着这浩瀚书海，只觉得自己在这位女子面前，卑微浅薄暴露无遗，如蝼蚁般渺小。

    “古之善为士者，微妙玄通，深不可识。

    夫唯不可识，　故强为之容:豫兮，若冬涉川；犹兮，若畏四邻；俨兮，其若客；涣兮，若冰之将释；敦兮，其若朴；旷兮，其若谷；浑兮，其若浊。”谢秋灵不禁念出了中这段话。

    她觉得帝姬已然达到这种境界。

    可是这样一个深不可测的人怎么成为了众人口中“恶人”的呢？

    谢秋灵在名为“记忆－四”的那面红墙上翻阅，想了解帝姬的生平事迹。

    检索了大半天，她只找到一本，作者居然是司马明岚的父亲司马象。

    在天书里，司马象在天道宗重建后重病缠身，早早去世了。司马明岚十分孝顺，每年都会为他举行盛大的祭奠仪式。

    司马象曾是儒修大能，他的诗书画作也在修真界广为流传。

    谢秋灵觉得他应当是满腹经纶的，谁知这

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